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寺人披见文公

两汉 / 边浴礼

醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"


寺人披见文公拼音解释:

zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..

译文及注释

译文
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上(shang)别出新裁(cai),翻新花样(yang)。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一(yi)番辛劳。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画(hua)船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风(feng)中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解(jie),所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。

注释
南江:罗定江古称泷水(“泷”读shuāng,音“双” ,指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名),又叫泷江、南江,是广东十大河流之一。南朝齐时(479~502),罗定江曾称为“南江”,置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”:“西江水源最长,北江次之,东江又次之,南江独短”。清屈大均说:“西江一道吞南北,南北双江总作西”,也是将泷水称作南江。又“‘南江’,《刘注》:‘当指赣江。’,不知何据。我以为当指浈江。”
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。

赏析

  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比(de bi)兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分(nan fen)。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地(ban di)写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一(zhuo yi)种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面(jiang mian)经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强(wan qiang)执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

边浴礼( 两汉 )

收录诗词 (3961)
简 介

边浴礼 边浴礼,字夔友,一字袖石,任丘人。道光甲辰进士,改庶吉士,授编修,历官河南布政使。有《健修堂集》。

醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 廖世美

"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。


水调歌头·多景楼 / 王乐善

云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。


章台夜思 / 金墀

"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
贵如许郝,富若田彭。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


送赞律师归嵩山 / 倪凤瀛

割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。


渔翁 / 李焕

寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


西河·大石金陵 / 林炳旂

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。


饮中八仙歌 / 陈璘

"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"


九罭 / 袁应文

春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


读山海经十三首·其十一 / 许佩璜

重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


送王郎 / 吴锡衮

闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。