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渡荆门送别

近现代 / 舒雅

曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。


渡荆门送别拼音解释:

zeng pei hou cheng guang .gong zhu ping jin you .jing pei yong zhui shang .ge zhong cui xian chou .
mo shu jiang fu bian .hui bu dou wen cheng .cui fa pi jian chang .jin gai ling feng qing .
hun po wu bu zhi .jiu shan tu xiang si .mei mei jing bu cong .wei shang yuan ren er .
.jiu jie chen xia yan qing ping .jian shuo chu shu shi yi ting .
bu han bu nuan kan ming yue .kuang shi cong lai shao shui ren ..
xiang fu zhi wen bing .nian qi xin zhuan jing .bao yi bu tui ru .te lie wei men sheng .
fen fei yu shui yu .you yun bu neng chi .tian zi hao ren sheng .ren xian ru shi shi .
.xi bie ting bian lou .chuang deng luo jin zhong .han seng hui jue sai .xi xue xia qiong dong .
jin zhu huan yu piao jiu bei .chu ke nan chou ying zhong qu .wu gong jian zhan luo yang cai .
.bai shi yan qian hu shui chun .hu bian jiu jing you qing chen .
.shi di chu xin zai ci shen .shui neng sheng yue ji li chen .
shi qing gui qu lu .ri fu bing lai shen .qian wan chang di liu .cong ta lan man chun ..
.nian chang fang mu dao .jin dan shi can cha .gu yuan gui wei de .qiu feng si nan chi .
.jue yi ru jun tian xia shao .xian ren si wo shi jian wu .
.qiu xian shen wei de .ci ri dao jing dong .du zai zhong sheng wai .xiang feng shu se zhong .
.qi shi qian si sui .ci sheng na zu lun .mei yin bei wu gu .huan qie xi shen cun .
reng xian zhong li jiao xing ji .bang deng shen cang bai yu bian .

译文及注释

译文
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他(ta)的儿子懿敏公。他事奉仁(ren)宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多(duo)年,这种爵位还不足以(yi)和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有(you)这么多的贤人呢?世上有的人把晋(jin)国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确(que)实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
君王的大门却有九重阻挡。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久(jiu)久感慨赞夸。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

注释
离:即“罹”,遭受。
惊:惊动。
④丹阳湖:在今安徽当涂县东南,周围三百馀里。
11. 无:不论。
③琼树枝:这里指女子洁丽的容颜。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。
66、春申君:战国时楚相黄歇的封号。

赏析

  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是(shi)(shi)四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是(cai shi)李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地(wei di)东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲(bei)之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

舒雅( 近现代 )

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简 介

舒雅 (?—1009)宣州旌德人,字子正。第进士。久仕南唐李氏。归宋,为将作监丞,后充秘阁校理。善属文。太宗太平兴国中,参与编纂《文苑英华》。淳化中,校定经史诸书。真宗咸平末,出守舒州,秩满乞致仕,掌灵仙观。在观累年,以优游山水吟咏自娱。卒年七十余。

孟子引齐人言 / 周水平

此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 王渥

盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。


拟挽歌辞三首 / 邓远举

早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。


小雅·吉日 / 唐庠

手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"


一箧磨穴砚 / 冯询

山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。


定风波·伫立长堤 / 李廷忠

绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。


齐桓晋文之事 / 吴经世

穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
兀兀复行行,不离阶与墀。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。


冀州道中 / 李稙

合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。


昭君怨·赋松上鸥 / 茹棻

"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 邢允中

岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。