译文
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
明灯错落,园林深处映射出璀璨(can)的光芒,有如娇艳的花(hua)朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这(zhe)样(yang)。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后(hou)面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作(zuo)正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧(ba),只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七(qi)年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
注释
鬟(huán):总发也。
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。
⑺蒯通:即蒯彻,因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立,韩信不听。他害怕事发被牵连,就假装疯。后韩信果被害。
战战:打哆嗦;打战。
⑹酹(lèi)酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。