译文
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
为何终遭有(you)易之难,落得只能放牧牛羊?
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
一(yi)再命令那些勇猛的(de)将士追击敌人,不(bu)(bu)要让敌人一兵一马从战场上逃回。
(和桂花(hua)相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没(mei)有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么(me)多花,为什么没有提到桂花呢?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
深:深远。
行人:指诗人送别的远行之人。
64殚:尽,竭尽。
333、务入:钻营。
④续弦胶:凤喙与麟角,合煎作“续弦胶”,可续弓弩的断弦。
⑥参:三,指星和日、月合而为三。
18.醢(hai3海):肉酱。
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。