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赠阙下裴舍人

明代 / 姚椿

不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。


赠阙下裴舍人拼音解释:

bu lao ren li di jin chuan .run zi tai xian qi yin xi .sheng ru shan song dang guan xian .
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
qie jia xiong di zhi duo shao .qia yao tong shi bai lie hou ..
.han jiang cheng en jiu .tu xun ken gu si .xiong nu you wei mie .an yong yi jia wei .
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
qi xiang che nian yao chi yue .su yan ru dong yong shan jia .jian teng gu li pan yin she .
shui lian bu ji huang hua ju .zhi yu tao qian bian de ming .
.ao hai xi bian di .xiao yin jing xiang kuan .yun kai gu yue shang .pu pen yi shan han .
ming sheng nie deng hong .chun you li huo mi . ..han yu
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
yan liu xin duo mei .kuang fu qiu feng fa .gua xi jie qian qi .chen ji mo chao zha ..
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
jin chen xian ming li dan jin .gao peng en bo sa wan fang .
ci ri bei qi sui yin zhuo .zai jun qu wo yi xiang xun ..
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .

译文及注释

译文
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
揉(róu)
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
在(zai)苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人(ren)间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我(wo)又将匹马启程,在西风凄紧的天(tian)地间。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车(che)上不时有人丢下罗帕(pa)。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而(er)贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
流传(chuan)到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?

注释
①红笺(从竹,戋( jiān)声):红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
43.益:增加,动词。
4.辜:罪。
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。
得:懂得。

赏析

  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王(shi wang)季、文王、武王三代的发展史。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以(ji yi)此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此(yu ci)有出入。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉(zhou li)王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸(yu xi)取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条(tiao)。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

姚椿( 明代 )

收录诗词 (7654)
简 介

姚椿 (1777—1853)江苏娄县人,字春木,一字子寿,号樗寮。监生。在京师与洪亮吉、张问陶等唱和,有诗名。后受学姚鼐,以古文名。曾主讲荆南、景吴书院。工画墨竹。有《通艺阁诗录》、《晚学斋文录》、《樗寮文续稿》。又辑《清文录》。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 令狐逸舟

啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,


阆水歌 / 汝碧春

"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。


岳阳楼 / 郁丙

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"


清江引·秋居 / 力壬子

"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
空怀别时惠,长读消魔经。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。


卜算子·答施 / 独癸丑

"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。


天上谣 / 衣绣文

何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。


离骚(节选) / 佛歌

"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 同之彤

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。


九月九日登长城关 / 敬云臻

天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"良朋益友自远来, ——严伯均
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。


/ 壤驷春芹

杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"