首页 古诗词 国风·郑风·女曰鸡鸣

国风·郑风·女曰鸡鸣

清代 / 萧悫

"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

.yuan jiang qing you you .lian shan yu cen ji .hui liu bao jue yan .jiao jing han xu bi .
.xi tou yi jing ru qing ya .chu chu xian ju ge xing hua .
mian zai yun qi ye .yi dai sui wan shou ..
zi shi zhuan chang kua zi ju .yu shi zhang jun yan xian yin .er lai dan yu bao feng jiang .
xin en yi li wang xian tai .guan tou gu sai tao lin jing .cheng xia chang he zhu jian hui .
fu shi chen ji an .kai han jiu gu ting .ru shu nan jie suo .seng qian rao fang xin .
he lang du zai wu en ze .bu si dang chu fu fen shi ..
tu huai qing yun jia .hu zhi bai fa nian .he dang bu feng jiao .wei jian san bai pian ..
.wan sheng du yang ming .you an gui suo huan .jie long du he zhi .chu ru ren gui jian .
jin wo zi zhi lai .you xiao cheng sui gong .chuo tian zhi ke mu .you pu ge fang cong .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
jiu hui san jing ji .geng qiang bai nian shen .xu guo jiang he li .kong sheng yi shang chen ..
rong se zhen ke xi .xiang si bu ke che .ri ri chang xiang si .xiang si chang duan jue .
.shi zi dao cheng shen qi xian .zhu chi zeng shang qing liang shan .qing kong li bai jian zhen xiang .
xi wu jiu shi le .dan yong ge chao wei ..
xiang nan jian jian yun shan hao .yi lu wei wen chang zhu zhi ..
qu shui xing hua xue .xiang jie qing liu si .liang shi qie zan huan .zun jiu liao gong chi .

译文及注释

译文
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的(de)存在?身不在,痛苦何在?
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那(na)僻远的地方
  鱼是我(wo)所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都(du)得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏(huai)事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  王冕是诸(zhu)暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空(kong)中,就在我满头白发回顾的时候。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。

注释
24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。
②“玉露”二句:玉露,秋露。零,指雨露及泪水等降落掉下。金风,秋风。
2、庐江:汉代郡名,郡城在今安徽潜山一带。
80、假:借。盖:雨伞。子夏:孔子弟子卜商的字。《孔子家语·致思》:“孔子将行,雨而无盖。门人曰:‘商也有之。’孔子曰:‘商之为人也,甚吝于财。吾闻与人交,推其长者,违其短者,故能久也。’”
66.虺(huǐ):毒蛇。
⑵主人:东道主。
④绿窗:绿纱窗。

赏析

  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海(cang hai)事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可(zhi ke)笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面(zhe mian)前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

萧悫( 清代 )

收录诗词 (1628)
简 介

萧悫 萧悫,(约公元561年前后在世)字仁祖,兰陵人。生卒年不详,约北齐武成帝太宁元年前后在世。工于诗咏。天保中,公元554年(左右)入齐。武平中,公元572年(左右)为太子洗马。陈后主时,为齐州录事参军,待诏文林馆。卒于隋。悫曾于秋夜赋诗,其两句云:“芙蓉露下落,杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷,(《隋书志》及《两唐书志》)行于世。

八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 风秋晴

平生叹无子,家家亲相嘱。"
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
待我持斤斧,置君为大琛。"
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。


望湘人·春思 / 上官光旭

夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
安能从汝巢神山。"
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。


西湖杂咏·春 / 项雅秋

此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
惟予心中镜,不语光历历。"


望木瓜山 / 桥甲戌

神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。


东风齐着力·电急流光 / 雍映雁

浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。


野池 / 卯凡波

"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 段干艳青

君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。


念奴娇·赤壁怀古 / 果亥

鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。


桂林 / 冰霜火炎

门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
"庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
夜闻鼍声人尽起。"
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"


菩萨蛮·题梅扇 / 微生上章

"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。