首页 古诗词 咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺

咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺

金朝 / 冯璧

齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺拼音解释:

qi qu zi dian yi ban xing .bie lai tong shuo jing guo shi .lao qu xiang chuan bu yang fang .
.zeng shi xian huang dian shang chen .dan sha jiu fu bu cheng zhen .chang qi ma zai si kong li .
yu zhuan tang jiao yin .sha di zhu ai che .duo men yi yi bi .zhi dao geng wu xie .
he chu shen chun hao .chun shen yu ke jia .zhi tian rao she se .xing shu man shan hua .
qiang hao fu jiu rou .qiong du wu chu xin .ju you an du li .wu nai yi huo tun .
.wu xian qing shan xing yi jin .hui kan hu jue yuan li jia .
ye shen feng qi yu bie xing .han xin ci tang ming yue li ..
xi li cui zhi fan .qi qing jin rui fu .ning zi jie kan zhong .cheng yan jing fei shu .
ji ci fu cang cui .zi ran yin xiang qi .nang you chang bao yi .su hao jin shang kui .
.bing ke wu zhu ren .jian zai qiu wo nan .fei guang chi dao lu .nei huo jiao fei gan .
bei ti qi jiu bie .bai qing bu han tou .ruo qi bao zhi zi .chu bai wang can xiu .
po zhu zou quan yuan .kai lang jia ya guang .shi shi qiu zhi can .shu qi shang wei lian .
.dang zi shou bian shu .jia ren mo xiang cong .qu lai nian yue duo .ku chou gai xing rong .
xing ren gao wo gua fan qu .ci qu he shi fan gu xiang .yin qin zhen yi liang xiang zhu .
shan heng jiu qin sai .he rao gu ling zhou .shu shou ru wu shi .wei ying lie qi you ..

译文及注释

译文
凿开混沌之(zhi)地层,获得乌金是(shi)煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义(yi)最深沉。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
用宝(bao)刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记(ji)念以前的事情。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀(xi)薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋(fu),多多保(bao)重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕(ke)头。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
⑽琼娘:许飞琼,传说中的仙女。《汉武帝内传》:王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
阿:语气词,没有意思。
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。
⑻瓯(ōu):杯子。
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。

赏析

  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁(lou ge)风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑(zhu),用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自(du zi)一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主(de zhu)旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰(yue)《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

冯璧( 金朝 )

收录诗词 (2874)
简 介

冯璧 (1162—1240)金真定人,字叔献,别字天粹。章宗承安二年经义进士。调莒州军事判官。宣宗时,累官大理丞,与台官行关中,劾奏奸赃之尤者十数人。总帅牙吾搭违制纵掠,璧承诏查办,驰入营中,夺其军。累官集庆军节度使。致仕。金亡后家居,卒年七十九。

途中见杏花 / 刑夜白

"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"


凉思 / 左丘经业

圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。


南乡子·捣衣 / 公西文雅

未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。


虞美人·无聊 / 闫令仪

"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。


元日述怀 / 才辛卯

向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。


南歌子·手里金鹦鹉 / 傅香菱

"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
成名同日官连署,此处经过有几人。"
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。


晏子不死君难 / 焉承教

莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。


寿阳曲·远浦帆归 / 乌雅自峰

长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"


葛藟 / 呼延金龙

不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。


高冠谷口招郑鄠 / 濮阳涵

有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。