首页 古诗词 陪金陵府相中堂夜宴

陪金陵府相中堂夜宴

明代 / 冯敬可

风景今还好,如何与世违。"
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。


陪金陵府相中堂夜宴拼音解释:

feng jing jin huan hao .ru he yu shi wei ..
.shou fan xia ji shui .juan man zhu hui tan .jiang shi rong rong an .shan yun nian nian han .
yin shu zhong yan su .kai yuan yi jing xie .ju wu ting hao niao .xing yao ji ming hua .
jing shi xiang ying dai .chuan yun zi qu liu .chan zhi su zhong niao .piao zhuan mu gui chou ..
.li qin dan ku diao .mei ren can xiang yu .qing lai he ce gan ming zhu .
xi qi bao tai yang .xiang guang che yao ming .ben zou chao wan guo .beng teng ji bai ling .
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
zhi zi bing gao jie .gong wen huan shou zhen .su shu cun yin jin .liu shui yuan qing xin .
.bei dou san geng xi .xi jiang wan li chuan .zhang li deng shui xie .hui han su chun tian .
gu yuan an rong ma .gu rou shi zhui xun .shi wei wu xiao xi .lao qu duo gui xin .
peng lai que xia shi tian jia .shang lu xin hui bai bi gua .ji guan zhou cui ping le jiu .chun yi ye su du ling hua .
jiang miao miao xi duo yan .dong lin xi lin xi ru he chu .shang fang xia fang xi tong shi lu .
.e er huang si jiu .dui jiu ai xin e .yin jing chen chuan bi .wu xing luan yan duo .
hui ce fei xin an .suo pan reng jiu teng .er ji dong men biao .mu cun han gu bing .
feng huang cong dong lai .he yi fu gao fei .zhu hua bu jie shi .nian zi ren chao ji .
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .
hua jian lian yao ren .ji quan he ru dou .san fa bian ying ke .cai zhi reng man xiu .

译文及注释

译文
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还(huan)被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定(ding),有什么办(ban)法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿(fang)佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱(bao)墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
身居阳(yang)关万里外,不见一人往南归。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?

注释
[20]解:解除,赦免。
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”

赏析

  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句(ju)“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来(zhao lai)露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖(tie)。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然(zi ran)要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带(feng dai)行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

冯敬可( 明代 )

收录诗词 (4199)
简 介

冯敬可 冯敬可,号历山。海盐栖真观道士。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 原勋

几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"


折桂令·客窗清明 / 吴省钦

胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。


定风波·两两轻红半晕腮 / 吴京

愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 陈授

尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,


周颂·良耜 / 罗汝楫

寥落千载后,空传褒圣侯。"
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。


感遇诗三十八首·其十九 / 萧广昭

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,


采薇(节选) / 章少隐

貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。


中秋见月和子由 / 杨邦乂

"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。


唐临为官 / 廉兆纶

"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 巫伋

"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。