译文
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
连年流落他乡,最易伤情。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
它年复一年,日复一日,穿过天空(kong),没入西海。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
你操持高尚,不入巢穴(xue),冰清玉洁。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王(wang)所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请(qing)思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该(gai)过了戏马台吧。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁(liang)州了。
注释
⑸山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。
60、积年:多年。徙:指调动官职。
269、导言:媒人撮合的言辞。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
(37)堕胡尘:指756年(至德元年)八月,杜甫被叛军所俘。
21逮:等到
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。