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石灰吟

隋代 / 干文传

清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
日落水云里,油油心自伤。"
黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣,
棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
"玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
"烟霞非俗宇,岩壑只幽居。水浸何曾畎,荒郊不复锄。
"孤舟泛盈盈,江流日纵横。夜杂蛟螭寝,晨披瘴疠行。
"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
圣道昭永锡,邕言让在躬。还推万方重,咸仰四门聪。
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。


石灰吟拼音解释:

qing chen chao feng jing .jing ye si hong bao .ping ya yin hui qi .guo jian zhai ling cao .
ri luo shui yun li .you you xin zi shang ..
huang long wu lai .ming niao bu si .ren he nian feng .huang xin ze yi .qi yu zhou xuan .
zhao ju ruo cheng bo .feng guang wu xian ji .gui ji ai chi he .
yuan po shang han kong .jie yan si hai tong .an zhi qian li wai .bu you yu jian feng ..
.yu bo zi wang hui .jiao qiu ye sheng qing .zhong guang kai huan du .zhi dao yi jin ying .
liu shui chou qi nong .beng yun sa fang die .qing zun zhan bu kong .zan xi ping sheng jie ..
jin yuan chun feng qi .liu ying rao he huan .yu chuang tong ri qi .zhu bo juan qing han .
.yan xia fei su yu .yan he zhi you ju .shui jin he zeng quan .huang jiao bu fu chu .
.gu zhou fan ying ying .jiang liu ri zong heng .ye za jiao chi qin .chen pi zhang li xing .
.yu nian jin yu tian shang lai .hua yuan si wang jin ping kai .qing si ban fu zhu men liu .
you qi huan chong dou .wu shi hui zao huai .mo yan han chang ru .chang zuo bu ran hui ..
ju lian chong dou qi .you xiang xia zhong ming ..
.lu xi dao jiang jin .jiang shang you tong zhou .zhou che liang wu zu .he chu bu de you .
sheng dao zhao yong xi .yong yan rang zai gong .huan tui wan fang zhong .xian yang si men cong .
jiang shui shuang yuan you ji liu .zheng yi wu qi fan .ta xiang sui hua wan .
jin chao hu bi ping yang guan .bu xian cheng cha yun han bian ..
.xiao lv ru shan jia .lin chun wan wu hua .ge xian diao lv shui .gui xu zhuo dan xia .

译文及注释

译文
浩浩荡荡驾车上玉山。
在秋天清冷之时,我(wo)更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所(suo)以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过(guo)河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物(wu)的事情吗?于是写下了《哀溺》。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方(fang)响(xiang)应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭(zhao)君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照(zhao)东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。

注释
⑼复:又,还。
⑾逾:同“愈”,更加。
不羞,不以为羞。
⑤妾:指阿娇。
⑴玉帐牙旗:指出征时主帅的营帐大旗。得上游:居于有利的军事地理形势。
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;

赏析

  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足(ying zu)传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒(heng)河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山(deng shan)之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不(jue bu)会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之(ju zhi)远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

干文传( 隋代 )

收录诗词 (9674)
简 介

干文传 (1276—1353)元平江人,字寿道,号仁里,又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士,授同知昌国州事。累升婺源知州,改知吴江州,所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》,书成,擢集院待制,以礼部尚书致仕。识度凝远,喜接引后进,所取士后多知名。为文务雅正,尤长政事。有《仁里漫稿》。

经邹鲁祭孔子而叹之 / 罗洪先

寒沙际水平,霜树笼烟直。空宫闻莫睹,地道窥难测。
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花,北陵青青女萝树。
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。
宛转复宛转,忆忆更未央。"
"肃城邻上苑,黄山迩桂宫。雨歇连峰翠,烟开竟野通。
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 牛焘

边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。
愿言加壮努,勿坐鬓霜蓬。"
沿波式宴,其乐只且。"
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"


江神子·恨别 / 唐观复

官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。
"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。
霜歇兰犹败,风多木屡摧。地幽蚕室闭,门静雀罗开。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
"将进酒,将进酒,酒中有毒鸩主父,言之主父伤主母。
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。


夏花明 / 释道丘

春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
花压阑干春昼长。"
自罢金门籍,来参竹使符。端居向林薮,微尚在桑榆。
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
望苑长为客,商山遂不归。谁怜北陵井,未息汉阴机。
侍子他乡。见胡鞍之似练,知汉剑之如霜。


卜算子·秋色到空闺 / 危进

楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
宝塔灵仙涌,悬龛造化功。天香涵竹气,虚呗引松风。
"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。
危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。


登百丈峰二首 / 许晟大

烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"
何当携手去,岁暮采芳菲。"
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。意气一言合,风期万里亲。
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听,碎叶琵琶夜深怨。
倦采蘼芜叶,贪怜照胆明。两边俱拭泪,一处有啼声。


条山苍 / 欧阳建

燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
羽节忽排烟,苏君已得仙。命风驱日月,缩地走山川。
尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。
树羽迎朝日,撞钟望早霞。故人悲宿草,中使惨晨笳。
空盈万里怀,欲赠竟无因。
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。


女冠子·昨夜夜半 / 马觉

"图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
晓风何拂拂,北斗光阑干。"
"七萃銮舆动,千年瑞检开。文如龟负出,图似凤衔来。
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
"青郊上巳艳阳年,紫禁皇游祓渭川。
"金榜扶丹掖,银河属紫阍。那堪将凤女,还以嫁乌孙。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"


金陵新亭 / 廖恩焘

"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。
晚庭摧玉树,寒帐委金莲。佳人不再得,云日几千年。"
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。
故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。
双带仍分影,同心巧结香。不应须换彩,意欲媚浓妆。


送文子转漕江东二首 / 赵磻老

乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
毒流秦卒毙,泥粪汉田腴。独有迷津客,怀归轸暮途。"
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。"
投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。