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生查子·年年玉镜台

明代 / 赵元清

廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。


生查子·年年玉镜台拼音解释:

xie yu you you chu .si you wu ding cheng .gui lai bi shuang guan .yi wang ku yu rong .
fang zhi wan zhong lu .bu bo wu hu chuan .yi xian dan ming yue .si sheng ying bai lian .
.he nian zhu dao cheng .man guo xiang gao ming .ban si yin chang za .lin fang jing yi qing .
.li ming xin wei yi .li bie hen nan xiu .wei ge wen ru ye .zhi duo qi lu chou .
qiang qi pi yi zuo .xu xing chu shu tian .shang jie lai dou que .yi shu qu jing chan .
tiao yin cu bi gu .jian mo jiao mao ji .niao ji fan yi ben .fen fen zhu jin di .
de de xin qi an yu chuan .chuan dao zhang ying pian shi jiu .cong ci xiang gui wei wo you .
xi liu feng chui xuan .xin he lu ya qing .wei fang yuan an luo .beng sun ru bo sheng .
ye zhi fan fu xiang ping liu .ren pao ju jin yi wu di .meng guo xi ling zhi you tou .
.lu men shan xia bo yu lang .jin xiang jiang nan zuo ke qiang .wu shi zhi pei kan ou yang .
hong pei fen fen bi jiang mu .zhi jun zui xia wang xiang tai ..
.shan fu yin shi ju .cong rong yi ban nian .yi cong gui que xia .han de dao men qian .
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .

译文及注释

译文
若是到了京城花(hua)开之际,那将满城便是赏(shang)花之人。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的(de)事情,人人畅所欲言;
提一(yi)壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
  霍光立即跟众(zhong)大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者(zhe)分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军(jun)霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送(song)到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废(fei)黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。

注释
21. 故:所以。
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。
云:说。
归:回家。
⑺屏:屏风,室内用具,用以挡风或障蔽。
⑵蓑(suō):蓑衣,用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
⑴冉冉:柔弱貌。
即起盥栉栉:梳头

赏析

  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别(li bie)免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少(duo shao)也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说(zeng shuo)长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离(fen li),想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

赵元清( 明代 )

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简 介

赵元清 宋道士,号石泉。住金华赤松观。能诗。有《松花集》。

淮阳感怀 / 刘宏

"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 吴乙照

应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
齿发老未衰,何如且求己。"
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。


回乡偶书二首·其一 / 雪溪映

但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。


水调歌头·定王台 / 王益柔

"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。


泛沔州城南郎官湖 / 吴则虞

日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。


秣陵怀古 / 李云程

累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。


杨氏之子 / 陆睿

见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"


从军行·其二 / 傅山

海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。


八六子·洞房深 / 陈克

愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,


书扇示门人 / 吴学礼

"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。