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命子

元代 / 韦不伐

(《宿僧房》,见《诗式》)。"
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"


命子拼音解释:

..su seng fang ..jian .shi shi ....
ming ling da jing yi .fang fo ru bu ge .yan yu shen jiang shi .hui biao ru song bai .
ling ling xiang you yun .kuan kuan ji xia xin .sui wan he yi bao .yu jun qi duan jin ..
zhi er ye cheng huan chu gu .jin chao mo chuang duan xing fei ..
ji li kong tang yi ye shen .xiang lai bu mei he suo shi .yi nian cai sheng bai lv xi .
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
.zhu ren xi zhuan cheng .cheng nan qi gao ting .gui yu bin ke you .gong zhe ye bu ning .
.gu xiang nan yue wai .wan li bai yun feng .jing lun ci tian qu .xiang hua ru hai feng .
si shuo bian qing xiang sai yun .gu guo guan shan wu xian lu .feng sha man yan kan duan hun .
zhu zhe bu de wu xian gu .san shen shan shang peng lai gong .tu you dan qing ren wei feng .
shen shan qiong gu wu ren dao .wei you kuang yu du zi lai ..
yu bei fang wei lao .jun ze yi he kong .zeng kan le guan lu .xiang shi bei weng qu .
chou dui long xiang lv .guan zhu qing ling quan .ru he wu ai zhi .you ku bing chan qian ..

译文及注释

译文
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人(ren),喜欢开玩笑。当地传言有狐(hu)狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他(ta)来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露(lu)在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不(bu)是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
早已约好神仙在九天会面,
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照(zhao)寒气直通岷山。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐(kong)得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?

注释
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"
2.金井:井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一:“唯闻哑哑城上乌,玉栏金井牵辘轳。”
⑴腊日:说法不一,有的说是十二月一日,有的说是十二月八日。孤山:在杭州西湖。惠勤、惠思:均为余杭人,善诗。
13、平原:即平原君赵胜,赵惠文王之弟。
田塍(chéng):田埂。
[22]援:以手牵引。御者:车夫。
悔:咎,灾祸,这里指亡故。
  索靖:晋朝著名书法家

赏析

  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世(men shi)世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起(reng qi)身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去(ren qu)楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

韦不伐( 元代 )

收录诗词 (2654)
简 介

韦不伐 韦不伐(九七九~一零五二),字次德,原籍南京宋城(今河南商丘),后因其祖葬谷城,遂为襄阳(今湖北襄樊)人。久处应天府院师席,年五十余始为房州司法参军。后以张方平荐授干州军事推官。又以大理寺丞知许州司录,退居襄阳。仁宗皇祐四年卒,年七十四。事见《乐全集》卷三九《韦府君墓志铭》。

陟岵 / 孙沔

愿得烧丹诀,流沙永待师。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"


悲歌 / 韩疁

"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 邓渼

交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。


柳枝·解冻风来末上青 / 章夏

泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。


野泊对月有感 / 章槱

青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"


悯黎咏 / 席夔

曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。


登乐游原 / 柳伯达

营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。


浪淘沙·其三 / 谈复

"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"


绸缪 / 李熙辅

椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。


登乐游原 / 宇文绍庄

"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"