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咏蕙诗

南北朝 / 王绍

空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。


咏蕙诗拼音解释:

kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .

译文及注释

译文
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白(bai)羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
那凄切的猿声,叫得将我(wo)满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
园(yuan)林中传出鸟儿婉转的叫声,    
屋前面的院子如同月光照射。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
我默默地翻检着旧日的物品。
九重的皇宫打(da)开了金红宫门,万国的使臣都(du)躬身朝拜皇帝。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
汉朝帝位转移是因为运(yun)气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。

注释
内苑:皇宫花园。
⑸控弦:引弓,意指士兵。阴山:在内蒙古东部。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。
更(gēng):改变。
8.同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
(67)照汗青:名留史册。
④疏:开阔、稀疏。

赏析

  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有(you)余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  开头两句“敕勒(chi le)川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙(de miao)喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民(ri min)歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联(ci lian)揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

王绍( 南北朝 )

收录诗词 (1223)
简 介

王绍 (743—814)唐京兆万年人。本名纯,避宪宗讳改。王端子。少为颜真卿器重,字之曰德素,奏为武康尉。累迁仓部员外郎、户部侍郎、尚书,判度支。德宗以其谨密,恩遇特异。宪宗元和初为武宁军节度使,搜集军政,推诚示人,出家资赏士,举军安赖。拜兵部尚书。卒谥敬。

江南弄 / 裴应章

君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
翻译推南本,何人继谢公。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 瞿鸿禨

忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。


望岳三首 / 郑瀛

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。


金陵五题·并序 / 吴敬

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 翁卷

不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"


寄李十二白二十韵 / 方一夔

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。


沁园春·长沙 / 朱贞白

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 仝轨

"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 查林

杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。


萚兮 / 何颖

"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
遂令仙籍独无名。"