自言万物有移改，始信桑田变成海。同时献赋人皆尽，
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女，去年堕子污衣箱。
祸亦不在大，福亦不在先。世路险孟门，吾徒当勉旃。"
"春雨夜不散，梦中山亦阴。云中碧潭水，路暗红花林。
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
"十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，
御猎思投钓，渔歌好濯缨。合流知禹力，同共到沧瀛。"
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
石冷啼猿影，松昏戏鹿尘。少年为客好，况是益州春。"
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
"解龟辞汉庭，却忆少微星。直指常持宪，平反更恤刑。
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
zi yan wan wu you yi gai .shi xin sang tian bian cheng hai .tong shi xian fu ren jie jin .
yi rao yan tou yi rao liang .huang gu shuo xiang xin fu nv .qu nian duo zi wu yi xiang .
huo yi bu zai da .fu yi bu zai xian .shi lu xian meng men .wu tu dang mian zhan ..
.chun yu ye bu san .meng zhong shan yi yin .yun zhong bi tan shui .lu an hong hua lin .
.yi jing gan ru li .shen ren yuan wei ya .qi han kan po shu .yuan jing zi juan xie .
.shi nian jiang pu wo jiao yuan .xian ye fen ming jie meng hun .she xia yan luo tong gu si .
yu lie si tou diao .yu ge hao zhuo ying .he liu zhi yu li .tong gong dao cang ying ..
qie huan shen ti shi .xing mian ying zu shu .shang zai zhen jing zhou .jing zhong tong sui you .
shi leng ti yuan ying .song hun xi lu chen .shao nian wei ke hao .kuang shi yi zhou chun ..
niao xing kan jian yuan .song yun ting nan qiong .jin ri deng lin yi .duo huan yu xiao tong ..
.jie gui ci han ting .que yi shao wei xing .zhi zhi chang chi xian .ping fan geng xu xing .
.shao nian chu bai da chang qiu .ban zui chui bian jian lie hou .ma shang bao ji san shi dou .
.ye ren su zai ren jia shao .chao jian ci shan wei shan xiao .ban bi reng qi ling shang yun .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上(shang)奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情(qing)况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办(ban)好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少(shao)父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净(jing)而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东(dong)西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
秋风凌清，秋月明朗。
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑(pao)出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
注释
24.生憎：最恨。
(24)郐(kuai)：在今河南郑州南，被郑国消灭。
⑻若为酬：怎样应付过去。
⑼飕飗：拟声词，风声。
⒁谯（qiáo）谯：羽毛疏落貌。
（27）国人：“国”下原无“人”字，据别本补。
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
家世素业儒，子孙鄙食禄。披云朝出耕，带月夜归读。
故交君独在，又欲与君离。我有新秋泪，非关宋玉悲。
"江柳断肠色，黄丝垂未齐。人看几重恨，鸟入一枝低。
犹卧禅床恋奇响。"
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
竹暗闲房雨，茶香别院风。谁知尘境外，路与白云通。"
"禁兵环素帟，宫女哭寒云。
"不是难提挈，行藏固有期。安身未得所，开口欲从谁。
祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。"
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。"
哀笳出长信，宝剑入延津。呜咽宫车进，凄凉祠殿新。
剑没川空冷，菱寒镜不春。国门车马会，多是濯龙亲。"
满径风转蕙，卷帘山出云。锵然玉音发，馀兴在斯文。"
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。"
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
"九剑盈庭酒满卮，戍人归日及瓜时。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
密侍仝锵珮，雄才本弃繻.炉烟霏琐闼，宫漏滴铜壶。
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
祸亦不在大，福亦不在先。世路险孟门，吾徒当勉旃。"
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
送经还野苑，移石入幽林。谷口春风恶，梨花盖地深。
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
相逢士卒皆垂泪，八座朝天何日归。"
雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。"
"古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
"春仲令初吉，欢娱乐大中。皇恩贞百度，宝尺赐群公。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。"
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
迹留异代远，境入空门寂。惟有草堂僧，陈诗在石壁。"
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
绝涧漱冰碧，仙坛挹颢清。怀君在人境，不共此时情。"
兰桡画舸转花塘，水映风摇路渐香。
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
"古地接龟沙，边风送征雁。霜明草正腓，峰逼日易晏。
殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
"昨日莺啭声，今朝蝉忽鸣。朱颜向华发，定是几年程。
古柳连巢折，荒堤带草崩。阴桥全覆雪，瀑熘半垂冰。
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。"
"青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。
箭发□云双雁落，始知秦地有将军。"
新施箱中幔，未洗来时妆。奉君缠绵意，幸愿莫相忘。"
"谢家门馆似山林，碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静，
陌头空送长安使，旧里无人可寄书。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木，弱质无成状水萍。
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
迟迟日气暖，漫漫雪天春。知君欲醉饮，思见此交亲。
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
鸟飞田已辟，龙去云犹簇。金气爽林峦，干冈走崖谷。
"五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
"中峰云暗雨霏霏，水涨花塘未得归。
"九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。
王祥因就宦，莱子不违亲。正恨殊乡别，千条楚柳新。"
十月之郊，群木肇生。阳潜地中，舒达句萌。曀其蔚兮，
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
异日始离抱，维思烹鲤鱼。"
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断，香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
照别江楼上，添愁野帐前。隋侯恩未报，犹有夜珠圆。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。"
晚山岚色近，斜日树阴疏。尽是忘言客，听君诵子虚。"
"巴檄故人去，苍苍枫树林。云山千里合，雾雨四时阴。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
"暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。"
"时来遇明圣，道济宁邦国。猗欤瑚琏器，竭我股肱力。
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。"
芳宁九春歇，薰岂十年无。葑菲如堪采，山苗自可逾。"
一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。