首页 古诗词 一丛花·溪堂玩月作

一丛花·溪堂玩月作

元代 / 林庚

但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。


一丛花·溪堂玩月作拼音解释:

dan de bai liao shi chang gan dan .bu yong san jun luo qi jin yin ..
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
ji fa xin nan ding .chen fan qi yu wu .he shi sa wei yu .yin yu hao feng ju ..
fei fei wei wei dian chang lu .san qiu yue zhao dan feng lou .er yue hua kai shang lin shu .
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
man sui piao qu xue .qing zhu du lai feng .jiong chu zhong cheng li .bang wen jiu mo zhong .
.qian nian guan xie zhi .rong fu sui bin jie .qu nian zan jin xian .zan dao fa gong qian .
bing xin zhuan gu zhi .shen zhao sui ke fou .qi xue qu da fu .you can dui yu sou ..
.ling ye can cha ping ye zhong .xin pu ban zhe ye lai feng .
.lu mian xing chun xiang ruo ye .ye ren huai hui yu yi jia .
.huang ye cong feng san .an jie shi jie huan .hu jian bin bian shuang .wu ci lin xia shang .
han chao lai yan yan .qiu ye xia fen fen .bian song jiang dong qu .pai huai zhi dai jun ..
chen yi duo ren lu .ni gui zu yan jia .ke lian liao luan dian .shi jin man gong hua .
.guan dai ren xiong hou .guang hui shou mu qian .lu yun huan ru luo .pan yue geng zhang yan .
.zuo ri shan jia chun jiu nong .ye ren xiang quan jiu cong rong .du yi xie guan mian xi cao .
.zuo ri shan jia chun jiu nong .ye ren xiang quan jiu cong rong .du yi xie guan mian xi cao .
.sui yang xian lu ri .wai jue jiu bing lai .shi luan zhong chen si .shi qing ming zhu ai .

译文及注释

译文
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所(suo)以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正(zheng)直。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席(xi),召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉(zui)?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
吃饭常没劲,零食长精神。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  君子说:学习不可以停止的。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥(qiao)上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。

注释
⑥江南红酣千顷:追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。
⑴张员外籍:即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎,故称“张员外”。曲江:水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南,是隋炀帝开掘的一个人工湖,唐代为著名游览胜地。白二十二舍人:即唐代诗人白居易。白居易排行二十二,又曾任中书舍人,故称“白二十二舍人”。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
几:几乎。
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。

赏析

  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作(shi zuo)者的另一种感受(shou)。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名(zhu ming)的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  诗一开(kai)始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁(weng)》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧(lin qi)涕泪沾衣巾。”
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

林庚( 元代 )

收录诗词 (2956)
简 介

林庚 林庚,理宗宝庆三年(一二二七)知江阴军(明嘉靖《江阴县志》卷一○)。

花鸭 / 曹敏

不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
大通智胜佛,几劫道场现。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。


侠客行 / 孟不疑

"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。


展喜犒师 / 黎士瞻

金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"


采菽 / 顾印愚

云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 释道举

势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。


春日秦国怀古 / 黄显

凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 释今儆

故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 郑青苹

阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"


南乡子·自述 / 李壁

"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。


诉衷情·秋情 / 谢金銮

照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"