首页 古诗词 踏莎行·萱草栏干

踏莎行·萱草栏干

未知 / 张学贤

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


踏莎行·萱草栏干拼音解释:

.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..

译文及注释

译文
太平一统,人民的幸福无量!
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各(ge)种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
平山堂的栏杆外是晴(qing)朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
从小丧父早年就客游外乡(xiang),多经磨难我与你相识太迟。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返(fan)回。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细(xi)雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞(sai),四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

注释
26.熙熙然:和悦的样子。
5.别:离别。
归来,离开,回来。乎,语气词。
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
45.案图:查明地图。案,同“按”。

赏析

  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显(mian xian)得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一(wei yi)的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实(xie shi)的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

张学贤( 未知 )

收录诗词 (6453)
简 介

张学贤 张学贤,字古明,太原人。佚七女,金坛于星炜室。有《华林集》。

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 赵善信

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,


沁园春·再到期思卜筑 / 顾杲

旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


长干行·其一 / 熊蕃

白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。


拜年 / 郎大干

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
绣帘斜卷千条入。
(《咏茶》)


小雅·信南山 / 曹麟阁

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
死去入地狱,未有出头辰。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。


山泉煎茶有怀 / 庞鸿文

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。


醉落魄·苏州阊门留别 / 章望之

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 杨煜曾

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 卢干元

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


踏莎行·寒草烟光阔 / 宿凤翀

(穆答县主)
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
休说卜圭峰,开门对林壑。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。