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满江红·点火樱桃

清代 / 范承勋

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"


满江红·点火樱桃拼音解释:

ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
ye shi yun zhong yi dian guang .yi dian guang .he tai ji .bai nian du lai san wan ri .
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..

译文及注释

译文
太阳的(de)运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什(shi)么神圣德行?
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样(yang)做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不(bu)(bu)能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
可是没有人为它编织锦绣障泥,
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
跬(kuǐ )步
手拿宝剑,平定万里江山;

注释
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。
篱落:篱笆。
⑼远:久。
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。

赏析

  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人(shi ren)在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗(ke shi)人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一(de yi)念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

范承勋( 清代 )

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简 介

范承勋 范承勋(1641-1714年),字苏公,号眉山,自称九松主人,辽宁抚顺人,隶属汉军镶黄旗。大学士范文程第三子,福建总督范承谟之弟。康熙二十三年,举廉吏,擢内阁学士。二十五年,擢云贵总督,历官至云贵总督。三藩之乱时,督运粮饷于湖广、云南,有功劳。三十三年,迁都察院左都御史。三十八年,任兵部尚书,加太子太保。五十三年,卒。

唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 林俊

卖却猫儿相报赏。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。


小雅·正月 / 赵叔达

清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


夏日绝句 / 黄伯剂

"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 钟季玉

"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。


虞美人·曲阑深处重相见 / 孙一致

"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


孔子世家赞 / 姚世鉴

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


好事近·湘舟有作 / 叶道源

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 蕴秀

今日巨唐年,还诛四凶族。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


鸣雁行 / 刘富槐

林塘秋半宿,风雨夜深来。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
今公之归,公在丧车。


满江红·代王夫人作 / 刘裳

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.