首页 古诗词 季札观周乐 / 季札观乐

季札观周乐 / 季札观乐

金朝 / 潘正亭

目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
二章四韵十八句)
寸晷如三岁,离心在万里。"
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

mu qiong qiong xi qing gan .pei sui xiang xi ye wen .su su xi yin yin .
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
gong neng du kuan da .shi zhi li zi shu .wu yu tan shi yao .wei gong fu zou shu .
jiang shi que lie qing feng cui .nan tian san xun ku wu kai .chi ri zhao yao cong xi lai .
.xiang mi cha wen xi .yu chang ying pi ti .shui sheng fen long yan .ma se du guan mi .
xiang bei sen bi feng .qian shen luo gu shu .yao huang wei deng ji .ci di zeng yin wu .
xian cheng han ji mo .feng shu yuan can cha .zi xiao wu mou zhe .zhi ying dao zai si ..
ju cu kan qiu yan .xiao shu ting wan chan .diao chong meng ji yi .peng li wen shen mian .
qi chun jiang shang bie .lei xue wei yang qing .zhou yi pai feng ying .lin wu fan bu sheng .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
dong zhou ji xiao ruo .liang han geng lun mei .xi jin he pi chang .wu hu xiang tang tu .
er zhang si yun shi ba ju .
cun gui ru san sui .li xin zai wan li ..
.ji wan lv yan qi .ru men fang shu shen .bu cai dao xia ke .xi yan chi zhu zan .

译文及注释

译文
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿(er)纷纷飘落到地面。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏(zou)乐,百姓(xing)们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散(san)。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书(shu),不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠(chang)也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟(fen)场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
白鹭鸶拳(quan)着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
为什么还要滞留远方?

注释
5.思:想念,思念
11、恁:如此,这样。
78.五色四句:唐张鷟《朝野佥载》卷四:“唐贞观末,南康黎景逸居于空青山,常有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之,系南康狱,月余劾不承。欲讯之,其鹊止以狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”四句即用此事。
⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。
28自虞:即自娱,自得其乐。
⑽涓涓:细水缓流的样子。

赏析

  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗(ci shi)的生动性、形象性和艺术感染力。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联(ci lian)从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看(du kan)不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和(chen he)心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

潘正亭( 金朝 )

收录诗词 (9351)
简 介

潘正亭 潘正亭,字伯临,号何衢,番禺人。诸生,官刑部员外郎。有《万松山房诗钞》。

阮郎归·初夏 / 陆廷抡

州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。


蝶恋花·送潘大临 / 陈大猷

波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
俟余惜时节,怅望临高台。"


题弟侄书堂 / 静维

负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。


九日杨奉先会白水崔明府 / 梁绍震

广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。


题李凝幽居 / 沙从心

"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 丁居信

芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。


惜秋华·木芙蓉 / 阎中宽

薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 张仲炘

王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


送友游吴越 / 张煊

岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。


小雨 / 吴驲

"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,