清平乐·谢叔良惠木犀
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
"边角两三枝，霜天陇上儿。望乡相并立，向月一时吹。
"暮春风景初三日，流世光阴半百年。
江馆连沙市，泷船泊水滨。骑田回北顾，铜柱指南邻。
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。"
从此浔阳风月夜，崔公楼替庾公楼。"
"楚王多内宠，倾国选嫔妃。又爱从禽乐，驰骋每相随。
清平乐·谢叔良惠木犀拼音解释:
yu lan yuan tun er .e jiao wei pu deng .bu ru lai yin jiu .ren xing zui teng teng .
.bian jiao liang san zhi .shuang tian long shang er .wang xiang xiang bing li .xiang yue yi shi chui .
.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
jiang guan lian sha shi .long chuan bo shui bin .qi tian hui bei gu .tong zhu zhi nan lin .
.xian hou bi shi li cong rong .mo lian quan sheng wen suo cong .yu lu chu cheng huang zhi zhao .
ri wu tuo jin zan .yan xi chuang xia chuang .qing feng sa ran zhi .wo ke zhi xi huang .
ban ye cheng cui e yan ming .qi ti zi jiao zeng bu xie .yin sen shen miao wei gan yi .
zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..
cong ci xun yang feng yue ye .cui gong lou ti yu gong lou ..
.chu wang duo nei chong .qing guo xuan pin fei .you ai cong qin le .chi cheng mei xiang sui .
译文及注释
译文
为了(liao)迎接新一年里燕子的(de)归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
有个想要买鞋子的郑(zheng)国人，先(xian)测量好自己脚的尺(chi)码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记(ji)带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
伯牙擅(shan)长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
注释
②银签：指更漏。
（1）金陵：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。金陵，又称建康、建业，今南京市。
（25）憩（气qì）——休息。书斋（摘xhāi）——书房。
④观渡：《荆楚岁时记》：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫拯之。
（47）其：是，此。孔硕：指篇幅很长。孔，很；硕，大。
⑸前侣：前面的伴侣。
（59）以柳易播：意指柳宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。
赏析
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此(ji ci)余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
第一部分即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底(tan di)影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
“眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状，诗人痛苦地反思过去，回顾历史，希望从中找出重振国家的良方妙策。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味(ti wei)，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然(yan ran)以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
第一部分即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底(tan di)影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
“眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状，诗人痛苦地反思过去，回顾历史，希望从中找出重振国家的良方妙策。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味(ti wei)，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然(yan ran)以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
创作背景
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
任昱( 五代 )
收录诗词 (8585) 首
简 介
任昱 任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根，不受红尘”、《隐居》有“不顺俗，不妄图，清高风度”等句，知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。
大德歌·冬景
有如河岳气，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
蓰蓰鱼尾掉，瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生，沙虚泉脉散。
今来云雨旷，旧赏魂梦知。况乃江枫夕，和君秋兴诗。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
西江月·夜行黄沙道中
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
树合阴交户，池分水夹阶。就中今夜好，风月似江淮。"
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
秋蕊香·帘幕疏疏风透
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
至太和元年，监搜始停）
宿君石溪亭，潺湲声满耳。饮君螺杯酒，醉卧不能起。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
周颂·桓
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年。"
怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
丁督护歌
直下江最阔，近东楼更高。烦襟与滞念，一望皆遁逃。"
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上，攀天上天攀未得。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。"
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。"
人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
酒徒遇啬鬼
"履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨。"
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年。"
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
鲁颂·泮水
"池馆清且幽，高怀亦如此。有时帘动风，尽日桥照水。
家酝不敢惜，待君来即开。村妓不辞出，恐君冁然咍。"
麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。仍教百馀日，迎送直厅前。
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
潦倒亲知笑，衰羸旧识惊。乌头因感白，鱼尾为劳赪.
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
采桑子·何人解赏西湖好
渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨淡，怀旧忽踟蹰。
为向凉风清景道，今朝属我两三人。"
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
"露坠萎花槿，风吹败叶荷。老心欢乐少，秋眼感伤多。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲苹蘩。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。
怨王孙·春暮
"食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
有如河岳气，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
"十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
喜迁莺·花不尽
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
重过萧寺宿，再上庾楼行。云水新秋思，闾阎旧日情。