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马上作

隋代 / 任郑

重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
春风为催促,副取老人心。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"


马上作拼音解释:

zhong lin su yu hui .yuan xiu gu xia ming .fei nao xiang pan qian .bai yun luan zong heng .
.jiao wai xing hua che .lin jian bu gu ming .yuan tian chun yu hou .xi shui xi liu ping .
su ping ying ju shi .qing yi shi meng guang .fu qi lao xiang dui .ge zuo yi sheng chuang ..
shi huan zhi gong xiang .zhi jun zuo yao tang .wo jia gong xiang jia .jian pei chang ding dang .
yun po shan cheng se .bing rong shui fang guang .di ping wen chuan fang .qing nuan hao yi shang .
yi xi zhan jing yi .liao li tong e guan .ju zhao wei xiao fen .wei zhou fang ri gan .
shui xin hao feng qing dian shang .geng wu yi shi dan xiao ran ..
chun feng wei cui cu .fu qu lao ren xin .
zhong shu chen ce yu kuang shi .gao feng luo luo shui tong diao .wang shi you you wo du bei .
.jun yong feng yue xi .yu dang tong zhi nian .xian chuang du shu ba .tou yong zuo si pian .
.shi shang ming li qian .tu zhong yi can ran .dao jia neng ji ri .wei ke bian jing nian .
.chang jie chou gen jiu bu xiao .xin jing bai fa chang chou miao .
.bai yu wei gan ding zi cheng .huang jin xiu dai duan chang qing .
.gui sheng zhi hua shi .xian yin luo di shi .gao qing lian dao zai .gong lun jue cai yi .
cao shu yan xia xi bian you .yun mu meng hui duo gan tan .bu wei chou chang zhi chang zhou ..
zhong shen bu ni xia ji shan .chuang zhong yao zhi san qian jie .zhen shang xie kan bai er guan .
dao wai gui yun jiong .lin jian zhui ye huang .shu xiao qian li meng .shi jian jiu shu tang ..

译文及注释

译文
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的(de)地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天(tian)地之间,我只(zhi)是一个迂腐的老儒。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远(yuan)望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
听说庞德(de)公曾到这里,入山采药一去未回还。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽(mao)也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。

注释
⑹东岭:指住处东面的山岭。
〔60〕击节:打拍子。
工伎:乐工、歌妓。隶习:学习。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
金:指钲一类铜制打击乐器。
时时:常常。与“故故”变文同义。

赏析

  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说(shuo)前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里(zhe li)看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始(fu shi)焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧(qiao),不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有(xie you)六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

任郑( 隋代 )

收录诗词 (3734)
简 介

任郑 任郑,眉山(今属四川)人(《东林山志》卷二二)。

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 周炳谟

春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。


塞下曲四首 / 吴澄

市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
应与幽人事有违。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"


青杏儿·风雨替花愁 / 任安士

"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 释可湘

"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 德月

"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"


汴河怀古二首 / 秦瀚

不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
谁闻子规苦,思与正声计。"


柳州峒氓 / 鲍溶

入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。


泊樵舍 / 赵嗣芳

岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;


鲁山山行 / 刘富槐

"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"


霁夜 / 释函是

"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"