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菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

隋代 / 刘楚英

至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

zhi lun zhao chan ke .wang ji yi diao weng .wan liang an zhen dian .hai yue chu qiang dong ..
teng jing cong tian fu mian si .ruo xu bai yuan chui jin hu .ji wu hong guo ya di zhi .
.fu qin jian zhang li .te di guo yan xi .yi jian zhu xuan bi .you wen shan niao ti .
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..
.quan heng liang fei yi .yu zhi xin nan yi .jiu de jie shu jin .san duan qi yi shi .
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
xiao si xing feng luo fa shi .fei yuan lu han lan ji mo .dan shan yun duan feng can cha .
yan lai shuang xian xian .yan qu lei pian pian .xing le zhen wu shi .xun fang du wo xian . ..liu yu xi
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .
.peng xiao xiu tan zhi nan shen .pin bing sui ying dao qie cun .ruan yu bu neng zhuan bi yan .

译文及注释

译文
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
在石头上磨(mo)玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开(kai)放。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
它为什么没有自知之明,也来开花在这(zhe)杏园里。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音(yin)乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余(yu)韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑(yi)郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
我要早服仙丹去掉尘世情,
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣(xiu)房间散发着芬芳。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

注释
②“花褪残红”:褪,脱去,小:毛本作“子”。
③鸢:鹰类的猛禽。
68.嘻:感叹词,表示高兴。
[9]蒙络摇缀,参差披拂:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
⑻任公子:《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。

赏析

  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情(qing)景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  最后四句(ju)是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在(dan zai)神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加(ci jia)以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开(yi kai)头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香(chen xiang)火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

刘楚英( 隋代 )

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简 介

刘楚英 刘楚英,字湘芸,中江人。道光辛卯举人,历官梧州知府。有《石龛诗卷》。

满江红·中秋寄远 / 邢芝

"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
他日白头空叹吁。"
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)


清平乐·太山上作 / 梁伯谦

历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。


女冠子·淡花瘦玉 / 吴己正

闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 岑德润

"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。


留别王侍御维 / 留别王维 / 邓谏从

"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。


水龙吟·古来云海茫茫 / 王钧

"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。


闻雁 / 吴庆焘

况乎人假人,心阔吞沧溟。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


周颂·昊天有成命 / 洪斌

揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。


减字木兰花·淮山隐隐 / 孙起楠

帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。


六月二十七日望湖楼醉书 / 钱曾

幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。