首页 古诗词 望江南·燕塞雪

望江南·燕塞雪

先秦 / 赵不敌

香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
究空自为理,况与释子群。"
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。


望江南·燕塞雪拼音解释:

xiang sha ye wang gui .song qing gu dian fei .deng ming fang zhang shi .zhu xi bi qiu yi .bai ri chuan xin jing .qing lian yu fa wei .tian hua luo bu jin .chu chu niao xian fei .
zao hua gong pian hou .zhen xian ji mei lin .qi tu tan guai yi .liao yu huan gui xin ..
chun feng dong gao liu .fang yuan yan xi fei .yao si li zhong hui .xin xu chang wei wei ..
qu duan guan shan yue .sheng bei yu xue yin .chuan shu wen su wu .ling ye du he xin ..
ji ji ji sao bai hei fen .hu kai man juan bu ke shi .jing qian dong zhe zou yun yun .
jiu kong zi wei li .kuang yu shi zi qun ..
di yuan guan wu fa .shan shen su qi chun .xu ling huang jiao wai .yi jie ju mai lun ..
.shao shi wu huang di .wu lai shi en si .shen zuo li zhong heng .jia cang wang ming er .
song jun pi ma bie he qiao .ru nan shan guo han xiao tiao .jin wo dan che fu xi shang .
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
fang mi mi xi lai jian jian .shi zan cong xi yun jin cong .bo lian zhu xi wen da feng .
ling shang fa wei shu .zhuang tou shu bu juan .qing chuan xing you you .kong lin dui yan jian .

译文及注释

译文
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世(shi)也是有所(suo)作(zuo)为的。所以,申伯、吕侯由高山之(zhi)神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我(wo)善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良(liang)、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使(shi)它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
仰观瀑布那气势真雄奇啊(a),这是神灵造化之功!
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
灾民们受不了时才离乡背井。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。

注释
13、亡:逃跑;逃走。
30.存:幸存
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
8.虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,晒干。槁暴,枯干。
(7)薄午:近午。
岳阳:师注:岳州巴陵郡曰岳阳,有君山、洞庭、湘江之胜。按:此系谏议隐居处。地理志:岳州在岳之阳,故曰岳阳。按:岳阳即今湖广岳州府。
⑨曛(xūn):日落时的余光。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。

赏析

  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来(lai)。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃(yan qi)潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样(yi yang)。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在(xi zai)虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感(shang gan)吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

赵不敌( 先秦 )

收录诗词 (8618)
简 介

赵不敌 赵不敌,宋宗室。孝宗隆兴间通判漳州(清干隆《福建通志》卷二四)。干道间为福建转运司判官(同上书卷二一)。四年(一一六八),为度支郎中(《宋会要辑稿》食货五一之四六)。九年,以左朝奉大夫知宗正司事(《淳熙三山志》卷二五)。淳熙三年(一一七六),除直秘阁(《宋会要辑稿》职官六二之二○)。有《清漳集》(《宋史·艺文志》),已佚。

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 利壬子

林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。


送贺宾客归越 / 万俟小强

咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 欧阳振杰

"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
倾国徒相看,宁知心所亲。


富人之子 / 东门映阳

"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。


有子之言似夫子 / 绍安天

"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
岁晏同携手,只应君与予。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,


青溪 / 过青溪水作 / 南宫涛

仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"


鲁颂·泮水 / 苗阉茂

弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。


独不见 / 轩辕寻文

相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"


寒食寄郑起侍郎 / 卓谛

羡彼匹妇意,偕老常同栖。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。


无题·重帏深下莫愁堂 / 夏侯建辉

照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。