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大德歌·春

五代 / 王崇

谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
其功能大中国。凡三章,章四句)


大德歌·春拼音解释:

gu yong du yan shi .kuang heng duo yin jing .liang chao na shen zhong .wan cheng wu bu ting .
bi wa zhu meng zhao cheng guo .lou xia chang jiang bai zhang qing .shan tou luo ri ban lun ming .
.tian han shuang xue fan .you zi you suo zhi .qi dan sui yue mu .zhong lai wei you qi .
xia bi xin shi xing man bi .li tan gu ren zuo zai xi .wen wo cao tang you wo yun .
.ji yue huan xiang du wei neng .lin xing xi su yan ceng bing .chi su yu chuan san shu ke .
luo chu guang hui bai .chu mang zi li hong .jia can ke fu lao .cang yu wei piao peng ..
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
.shi ren jiu ri lian fang ju .yan ke gao zhai yan zhe jiang .yu pu lang hua yao su bi .
tian bu jian fang jin .shi he yun geng zao .shui yun yi du shi .yi shi wo xing sao .
feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
shan dong qun dao san .que xia shou jiang pin .zhu jiang gui ying jin .ti shu bao lv ren ..
zi qi guan lin tian di kuo .huang jin tai zhu jun xian duo .
jie qu bai dao zhuan .liao rao qing xi sui .huang gu xiao shan gui .shen lin ti zi gui .
qi gong neng da zhong guo .fan san zhang .zhang si ju .

译文及注释

译文
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然(ran)明朝终将离去,还是忍耐一些。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
宽阔的湘江上(shang)《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此(ci)起彼伏,同是不(bu)幸境遇的人们的情怀水乳交融;
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡(hu)笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞(fei)霜一样。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
金石可镂(lòu)
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池(chi)岸绿满池岸,

注释
⒁壹:指因羊舌虎这一件事。
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
〔22)惓惓(quán全):恳切、难以舍弃的样子。
造次:仓促,匆忙。
(57)睨:斜视。
(25)车骑马:指战马。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”

赏析

  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女(qing nv),是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶(zui e)也揭露得淋漓尽致。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦(ju yi)成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食(guan shi)厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋(zhen feng)相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出(yin chu)所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

王崇( 五代 )

收录诗词 (2275)
简 介

王崇 庆元府奉化人,字抑之,号寓庵。王时会从子。尝七试礼部不中。晚授县佐小吏,屡与上官争辨役钱、水利及边防形势等事,不酬即弃官归养。有《寓庵遗稿》。

秋日登吴公台上寺远眺 / 拓跋亦巧

"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
庶追周任言,敢负谢生诺。"


春行即兴 / 谷梁向筠

行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,


微雨 / 公孙俊蓓

"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"


金字经·胡琴 / 濮阳雯清

"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。


竹枝词二首·其一 / 馨凌

(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"


六国论 / 太史俊峰

"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
自有无还心,隔波望松雪。"


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 公孙晓英

"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。


玉京秋·烟水阔 / 单未

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。


和长孙秘监七夕 / 钮金

日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
君若登青云,余当投魏阙。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。


十一月四日风雨大作二首 / 段甲戌

"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
愿言携手去,采药长不返。"