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满江红·敲碎离愁

两汉 / 陈式金

推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
采药过泉声。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."


满江红·敲碎离愁拼音解释:

tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
cai yao guo quan sheng .
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
bao zhi chang zai zhi shui de .hao jia jin chan ru tai xu ..
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..

译文及注释

译文
  聘问结束以后,公子围准备带领军(jun)队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草(cao)丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所(suo)有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两(liang)样。一阵清风吹来,他的香气(qi)芬芳,远(yuan)近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
小巧阑干(gan)边

注释
股:大腿。
⑦但莫管:只是不要顾及。
(17)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
(42)老吾老:第一个“老”字作动词用,意动用法,可译为尊敬;第二个“老”作名词,是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
曰武姜:叫武姜。武姜,郑武公之妻,“姜”是她娘家的姓,“武”是她丈夫武公的谥号。
〔1〕吴:吴县,今已撤销并入江苏苏州市,为吴中区。长洲:明代县名,后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。
142.献:进。

赏析

  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻(tuo yu)男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  第二句紧承首句,写草沾雨后(yu hou)的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  读熟了唐诗的(shi de)人,也许并不觉得(jue de)这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他(ci ta),即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

陈式金( 两汉 )

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简 介

陈式金 字以和,号寄舫,以同知分发浙江不赴。秉性恬憺,收藏书法名画,精于鉴别,喜山水,得元人超逸之致,筑别业于宅畔,名曰“适园”,园中画室曰“易画轩”,与人约画者,必以颂诗相易,一时四方名人投赠,题赠诗文成编行世。平日以书画吟咏自娱。着有《适园自娱草》。子羲唐丙戌进士,工部主事。

劝学诗 / 偶成 / 李纾

"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 钱宝琛

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。


贺新郎·寄丰真州 / 李邦献

整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 郑士洪

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


望岳三首·其三 / 谢泰

"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。


野望 / 黄卓

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。


满江红·东武会流杯亭 / 李自中

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。


大雅·江汉 / 武少仪

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"


赠内 / 潘尚仁

谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。


念奴娇·我来牛渚 / 钱盖

致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,