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酬彭州萧使君秋中言怀

未知 / 明际

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
李花结果自然成。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


酬彭州萧使君秋中言怀拼音解释:

cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
li hua jie guo zi ran cheng ..
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .

译文及注释

译文
乘着天地的一团团精气啊(a)(a),追随众多(duo)神灵在那天穹。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
溪云突起红日(ri)落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取(qu)信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。

注释
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
10、当年:正值盛年。
40.爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。
⑤重按霓(ní)裳歌遍彻:重按,一再按奏。按,弹奏。霓裳,《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲,传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》,后经唐玄宗润色并配制歌词,后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”歌遍彻,唱完大遍中的最后一曲,说明其歌曲长、久,音调高亢急促。遍,大遍,又称大曲,即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲,其长者可有数遍之多。彻,《宋元戏曲史》中云:“彻者,入破之末一遍也”,六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮,入破舞腰红乱旋”之句,可见曲至入破以后则高亢而急促。
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
子:对人的尊称,您;你。

赏析

  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为(geng wei)动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的(rao de)心声。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回(bu hui)”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

明际( 未知 )

收录诗词 (3371)
简 介

明际 明际,字沧洲,无锡人。住吉云庵。有《吉云诗稿》。

秋雨夜眠 / 拓跋培

荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。


论诗三十首·二十七 / 南宫红彦

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 百里泽来

阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 澹台著雍

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。


涉江 / 乌孙艳艳

狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
有心与负心,不知落何地。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


三台令·不寐倦长更 / 呼延振巧

袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"


鹤冲天·黄金榜上 / 东方爱军

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"秋月圆如镜, ——王步兵
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。


游洞庭湖五首·其二 / 迟癸酉

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


秋柳四首·其二 / 申屠易青

桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。


悼室人 / 呀杭英

厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
精意不可道,冥然还掩扉。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"