薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
"黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏，
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒，球场慢拨几人随。
武帝时人今欲尽，青山空闭御墙中。"
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树，梦中先到景阳楼。
折辀不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。
将念浩无际，欲言忘所说。岂是花感人，自怜抱孤节。"
举世瞻风藻，当朝揖羽仪。加餐门下意，溪水绿逶迤。"
清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。荧煌仰金榜，错落濡飞翰。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。"
不虞卒见困，汗出愧且骇。吏曰聊戏官，侬尝使往罢。
今日军回身独殁，去时鞍马别人骑。"
bao lu ya hua hui yuan qi .yu zhuan shi si qian xiao shui .shu fen sheng xiang lang gan zi .
.huang tou xian bei ru luo yang .hu er zhi ji sheng ming tang .jin jia tian zi zuo jiang lu .
.liang du gan tou li ding kua .hui mou ju xiu fu qing xia .jin pao jin ri gui ren yang .
da gu dang feng wu zhe zhi .jiu zuo wei han zhu ke dao .qiu chang man bo ji ren sui .
wu di shi ren jin yu jin .qing shan kong bi yu qiang zhong ..
tong zi zheng ying guo xi hou .zhao xia chu ci wen shi shu .meng zhong xian dao jing yang lou .
zhe zhou bu zai dao .fu zhou bu zai he .xu zhi yi chi shui .ri ye zeng gao bo .
sha chang bu yuan zhi yan qian .cai yan bao ming mei hu lu .wu xiao jiu ji ti hu tian .
jiang nian hao wu ji .yu yan wang suo shuo .qi shi hua gan ren .zi lian bao gu jie ..
ju shi zhan feng zao .dang chao yi yu yi .jia can men xia yi .xi shui lv wei yi ..
qing lou di tong hu .xian chu xia diao pan .ying huang yang jin bang .cuo luo ru fei han .
qu qiang kong wu duo xuan feng .luan ding ji ren huan ben tu .wei you guan jia zhong zuo zhu ..
bu yu zu jian kun .han chu kui qie hai .li yue liao xi guan .nong chang shi wang ba .
jin ri jun hui shen du mo .qu shi an ma bie ren qi ..
译文
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
抬着文王灵牌发动战役，为(wei)何充满焦急之情？
范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁(jin)火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
芳香弥漫小径间，春雨将芹(qin)泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可(ke)愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记(ji)述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
洼地坡田都前往。
注释
[42]绰：绰约，美好。
⑵避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。
17.殊:不同
5、檐楹：这里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
（3）落落：稀疏的样子。
塞：关塞，指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了，他想到塞外，当早感霜威。
⑧冶者：打铁的人。
20.于其身：对于他自己。身，自身、自己。
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
"千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。
"一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足，
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。
当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。"
柔荑生女指，嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸，翻烟拂绿苹.
何处深春好，春深稚子家。争骑一竿竹，偷折四邻花。
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结，桂树新枝色更青。
京国心烂漫，夜梦归家少。发轫东门外，天地皆浩浩。
叫阍道非远，赐环期自赊。孤臣本危涕，乔木在天涯。"
回首怜归翼，长吟任此身。应同南浦雁，更见岭头春。"
"野塘飞树头，绿蒲紫菱盖碧流。
伊人不可期，慷慨徒忉忉。"
"促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。
书殿连鳷鹊，神池接凤凰。追游蒙尚齿，惠好结中肠。
跳脱看年命，琵琶道吉凶。王时应七夕，夫位在三宫。
哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无孤斟。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处，山店灯残梦到时。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖，天高日走沃不及，
"明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
困志情惟旧，相知乐更新。浪游轻费日，醉舞讵伤春。
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。"
"密雪纷初降，重城杳未开。杂花飞烂漫，连蝶舞徘徊。
遥闻公主笑，近被王孙戏。邀我上华筵，横头坐宾位。
"南下斯须隔帝乡，北行一步掩南方。
离灯及晨辉，行人起复思。出门两相顾，青山路逶迤。
"一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。
襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处，少年荣贵道伤心。"
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。"
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，
"回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。
渌酒白螺杯，随流去复回。似知人把处，各向面前来。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。
夜风一何喧，杉桧屡磨飐.犹疑在波涛，憷惕梦成魇。
非烟色尚丽，似盖状应殊。渥彩看犹在，轻阴望已无。
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。
礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
珠浦远明灭，金沙晴动摇。一吟道中作，离思悬层霄。"
"阮巷久芜沉，四弦有遗音。雅声发兰室，远思含竹林。
峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。
"王爵无细大，得请即为恩。君求户曹掾，贵以禄奉亲。
"将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木。
西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。回风旦夕至，零叶委陈荄。所栖不足恃，鹰隼纵横来。
一寸地上语，高天何由闻。"
太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。
小物无大志，安测栖松筠。恩眷多弃故，物情尚逐新。
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
"张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
"闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。
如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。
欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。
毳帐差池见，乌旗摇曳前。归来赐金石，荣耀自编年。"
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
"雨中愁不出，阴黑尽连宵。屋湿唯添漏，泥深未放朝。
何用期所归，浮图有遗像。幽蹊不盈尺，虚室有函丈。
碧落流轻艳，红霓间彩文。带烟时缥缈，向斗更氤氲。
今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。
往来相告报，县尹与公侯。名落公卿口，涌如波荐舟。
崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随。
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
有时遭孔穴，变作呜咽声。褊浅无所用，奔波奚所营。
放意机衡外，收身矢石间。秋台风日迥，正好看前山。"
兴酣更抵掌，乐极同启齿。笔锋不能休，藻思一何绮。
谁能继此名，名流袭兰麝。五袴有前闻，斯言我非诈。"
"苞枿ba矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。
两手莫破拳，一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。
且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过不渝。
"昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
元和五年冬，房公尹东京。功曹上言公，是月当登名。