首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

清代 / 蔡庄鹰

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
仿佛之间一倍杨。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
fang fo zhi jian yi bei yang .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .

译文及注释

译文
汉文帝时的(de)冯唐难道还不(bu)算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能(neng)抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下(xia)您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
长期被娇惯,心气比天高。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
被那白齿如山的长鲸所吞食。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
呵,假如把这所有的音响(xiang)尽皆谱入琴曲,

注释
静情赋:东汉蔡邕(yōng)的赋作,仅存残局,见《艺文类聚》。
规:圆规。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
江城子:词牌名。唐词单调,始见《花间集》韦庄词,单调三十五字,七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如(衬字)西子镜照江城”句而取名,其中江城指的是金陵,即今南京。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
(59)天府之土:指自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方。

赏析

  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情(zhi qing),快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  颔联(han lian)归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎(zhong hu)?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的(jing de)滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

蔡庄鹰( 清代 )

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简 介

蔡庄鹰 蔡庄鹰,台湾县人。干隆四年(1739)武进士。殿试二甲第十一人,授御前正黄旗蓝翎侍卫,卒于官。

忆秦娥·咏桐 / 释与咸

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
枝枝健在。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 曹叔远

掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。


南邻 / 周镐

蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。


定风波·江水沉沉帆影过 / 金鸣凤

我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
狂花不相似,还共凌冬发。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


登凉州尹台寺 / 梅庚

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


送元二使安西 / 渭城曲 / 汤胤勣

时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,


南涧中题 / 桑调元

静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


咏鹅 / 李公瓛

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。


出塞作 / 孙嗣

求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"


金陵五题·石头城 / 严仁

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"