译文
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
为何(he)启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也(ye)不(bu)想吃。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
又除草来又砍树,
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
茂密的青草可(ke)使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒(tu)劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏(hun),暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
《尚书》说:“罪行轻重有(you)可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义(yi)法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
注释
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
⑴如何:为何,为什么。
既:既然
⑷蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。
膜:这里指皮肉。