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汾沮洳

唐代 / 洪浩父

冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。


汾沮洳拼音解释:

leng qiong he xue yi .xiu li dai yun shao .cong ci xi lin lao .pie ran san wan chao ..
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
wu za zu .xiu yu jin .wang fu huan .xing you qin .bu de yi .bing fu zhen . ..yan zhen qing
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
wei ji jun zhao zang .xun gao ying zhong zhen .chong zhong jin qiao cai .li si xiu fen ying .
xiang jing chao san jie .qing liu zhen lu hun .bao ci hong xiao li .xing dao de zhen yuan .
chui lang you lin xiao .nian tai sui shi yuan .hui jiang yao xia zu .huan qu diao yu chuan ..
he zhe bi yuan qing .chu ni zhan wei luan . ..meng jiao
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
.shu wang dian shang hua yan kai .wu yun ge cong tian shang lai .man tang luo qi qiao wu yu .
.chang ji shi ren shi .you jia yun jian shen .xing wei dan shi jiu .pin bu po chu qin .
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .
.wu shu jing feng xu sui han .wan ke pan ye ye wu duan .
zhi ying gen xia qian nian tu .zeng zang xi chuan zhi jin ren ..
po xun huang juan li .shu jiu dan sha yi .ci ji qi wu sheng .he wei ku chen yi ..
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .

译文及注释

译文
刚满十五岁的(de)少年就(jiu)出去打仗,到了八十岁才回来。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有(you)所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般(ban)的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方(fang)便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几(ji)亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。

注释
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。
且:将,将要。
圣人:最完善、最有学识的人
⑻泉:指温泉,即华清池。芹:即水芹,夏季开白花,性喜温暖潮湿,茎叶可作蔬菜。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。

赏析

  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图(yi tu)恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见(ke jian)其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描(cong miao)述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声(zhi sheng)。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

洪浩父( 唐代 )

收录诗词 (2928)
简 介

洪浩父 洪浩父,名不祥,福州侯官(今福建福州)人(《淳熙三山志》卷二六)。一作馀杭(今浙江馀杭西南)人(《类说》卷一八)。生活于仁、英、神宗三朝。事见《苕溪渔隐丛话》后集卷三五引《上庠录》。

倦夜 / 刘真

夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 王樵

"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 戴衍

禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休


春日田园杂兴 / 柯九思

曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈


秋寄从兄贾岛 / 潘天锡

"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,


陇西行四首 / 程俱

桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。


塞下曲二首·其二 / 徐坚

树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"


隋宫 / 曾子良

片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。


咏秋江 / 邓文翚

后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 王庄妃

喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,