译文
一心思念君王啊不能改(gai)变,有什么办法啊君王不知。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓(nong)淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒(sa)飒有声。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
禾苗越长越茂盛,
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却(que)教人徒然心痛。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
注释
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
上士:道士;求仙的人。
驾:骑。
10.治:治理,管理。