首页 古诗词 踏莎行·雪中看梅花

踏莎行·雪中看梅花

明代 / 朱仲明

昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。


踏莎行·雪中看梅花拼音解释:

xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
lu xia tian yu run .feng jing yin an xiang .ji yan yang sheng ke .lai ci gong ti kuang ..
hui miao tian fei yu .fen gong huo che ming .fu si chao gong luo .lun jue ye tong qing .
jian nan shi shi po .yin dun jia qi hou .wu yu qi shen xin .na neng zong qian kou .
qi pan jiu zhe heng jian men .mu wang ba jun chao kun lun .an yong ran ran gu sheng gen .
qi wei gao wei huo .zeng shi jie ying xu .jiang ji fan xiang feng .zhui pan jue zhong ju .
sui wo jun zhai qian li ge .yu jun tong jian yue chu yuan ..
.cao lu jing qian dai .jin liang ji hou ren .ci fang jin shi mie .he guo geng fen shen .
.cong lai yang mao yu .xi ri zeng fei qian .bian zhuan dui chao yang .cha chi qi xi yan .
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
mian ba shu yun ji .zhuang cheng shang jin che .shui zhi ru xi ri .geng huan yue xi sha ..
.bao qin wei ao li .gu zhao fu nan xing .ji du qiu jiang shui .jie tian bai xue sheng .

译文及注释

译文
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀(ai)伤。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣(chen)都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能(neng)带一点兵器;那些宫(gong)廷侍卫握着武器,都排(pai)列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当(dang)危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

注释
②英:花。 
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
去:离开。

赏析

  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千(da qian)世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝(shi)、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬(duo ji)妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社(de she)会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  20世纪30年代,在关于陶渊(tao yuan)明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了(se liao)。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

朱仲明( 明代 )

收录诗词 (5689)
简 介

朱仲明 徽州路休宁人,号北轩。泰定帝泰定年间陈栎主小桃源诗盟,仲明诗居第一。

谒金门·柳丝碧 / 大阏逢

"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
秋至复摇落,空令行者愁。"
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。


丹青引赠曹将军霸 / 太叔利

楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。


竹石 / 费莫萍萍

绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。


论诗三十首·十四 / 上官东良

"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。


江夏赠韦南陵冰 / 覃元彬

入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"


观村童戏溪上 / 欣贤

"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
唯见卢门外,萧条多转蓬。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。


清平乐·红笺小字 / 闽冰灿

"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"


莲浦谣 / 诸葛涵韵

人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。


暮春 / 肖含冬

"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。


玉台体 / 仇琳晨

迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。