译文
这样的(de)乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
您问归期,归期实难说准,巴山(shan)连夜暴雨,涨满秋池。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
野(ye)棠(tang)花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏(cou)的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百(bai)年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
注释
①王翱:明朝人。
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。
后汉:东汉。 倾颓:衰败。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
⑶经纶:原意为整理乱丝,引伸为处理政事,治理国家。