首页 古诗词 吴山青·金璞明

吴山青·金璞明

两汉 / 叶颙

船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


吴山青·金璞明拼音解释:

chuan xian ming jia yun ji si .shui mian yue chu lan tian guan .ci shi li long yi tu zhu .
lv shi huan wei ke .ji nian yi jin huan .qin lao xie dou shui .wang wang jiu ni pan .
jiang shan fen xiang xiang .yun wu gong wei rui .yi qi liu gong gan .xuan yan xiang zi qi .
yi zhi cong shi yuan wu shi .cheng shang chou kan hai shang shan ..
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .
.xiang guo sheng nan ji .jin pu wu liu kuang .xian he xia ren jian .du li shuang mao zheng .
cheng bi shang yi shen wu zai .deng xian lei yu qi tan zhong ..
xi biao kai xin yun .di tou shi xiao pan .ping shui gei qu nie .xi zhuo lao jiang gan ..
.yu guan xiao sheng he .jin bei jiu se yin .ting ge wu ji zha .zong yin han zhong shan .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
.shou lu li ting xi .shang xiang feng huang cun .ji dong xie tong zhi .xin ku fu shu men .
meng mei hua cong se .xiang si huang niao chun .geng wen gong gan bing .yi ye er mao xin ..
xiang yu bo sai wei huan yu .feng ling da jiao hu wu bai .tan xian bu ken cheng xiao lu .
cong jia zhi liang han .jin gen fu jing shi .huang en yi jiu yin .bu ji tu gu er .

译文及注释

译文
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有(you)几时,实在是(shi)去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一(yi)带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦(meng)见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
梦中走向了烟水迷蒙的江(jiang)南路,走遍(bian)了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。

注释
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
(29)“夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。夙:早。兴:起来。
咏歌:吟诗。
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。
就书:上书塾(读书)。

赏析

  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局(zheng ju)。后以(hou yi)“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵(dian yun)奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根(gui gen)到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

叶颙( 两汉 )

收录诗词 (5497)
简 介

叶颙 (1296—?)元明间金华府金华人,字景南,一字伯恺,自号云

饮酒·幽兰生前庭 / 赖世观

幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。


绿水词 / 章志宗

遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。


登泰山记 / 胡震雷

密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"


清平乐·采芳人杳 / 张九思

"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。


苏秦以连横说秦 / 胡雪抱

"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
春日迢迢如线长。"
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"


石鼓歌 / 马清枢

得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"


夏日山中 / 张天英

晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 黄朝宾

漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。


东屯北崦 / 诸重光

边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。


杭州春望 / 张九一

鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"