译文
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
战士拼(pin)斗军阵前半数死去半生还,美人却在营(ying)帐中还是歌来还是舞!
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就(jiu)(jiu)是书生。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空(kong)气里弥漫着花香,连(lian)水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者(zhe)没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成(cheng)为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
④萧萧,风声。
近泪句:意谓泪流处土为之不干。
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
53. 过:访问,看望。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。