译文
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做(zuo)农民。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
应龙(long)如何以尾画地?河海如何顺利流通?
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生(sheng)死存亡之痛。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀(si)祖父、父亲(qin)的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂(feng)。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
恐怕自身遭受荼毒!
注释
⑵明代:政治清明的时代。一作“千古”。
⒂作:变作、化作。
良平:张良、陈平,西汉谋臣。
⑴远上人:上人是对僧人的敬称,远是法号。事迹未详。
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。
(56)视朝——临朝办事。
⑵正:一作“更”。