译文
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于(yu)天下呢?”
远方宾客踏着田间小路,一(yi)个个屈驾前来探望我。彼(bi)此久别重(zhong)逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现(xian)不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽(jin)管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
文长是山阴(yin)的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
注释
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
11. 养:供养。
231. 耳:罢了,表限止语气。
(8)龙虎: 比喻南宋的君臣。
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
髻鬟对起:以女子髻鬟喻在长江边相对而屹立的山。