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平湖乐·采菱人语隔秋烟

未知 / 康有为

吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

wu zong bing quan pu .chu de qiu lin zui .mao shan jiu yi zheng .bai shu qi san zai .
.zi shou shang shu yin .zhu ping cheng xiang che .deng chao shen xu guo .chu kun jiang ci jia .
zhong liang xin jiu de .wen xue bo ying sheng .ji huo tian jue mei .kuang jiang chi wei bing .
jian wei pin qie gong .shao xiao xiu er wen .du xing yi qiong xiang .quan shen chu luan jun .
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .
hong jian kan wu shu .ying ge ting yu pin .he dang sui rong zhuo .gui ji liu tiao xin ..
er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
gu wo yi lai shi .yong cheng wei miao yin .zhu fang jian yi bo .song yu qing shen xin .
shui dui deng long jing .shan dang jian sun han .xi yang hu cao dong .qiu se zhu tian kuan .
.cai ru wei yang jun .xiang guan ci lu yao .lin cang chu guo yu .feng tui yu gui chao .
du jing chang dian leng .ju jue chou bin huan .shui neng dang ci xi .bu you ying jin tan ..
an ma gui xi jia ren san .chang li you xi du han qing ..

译文及注释

译文
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来(lai)(lai)牧童断断续续悠扬的笛声。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
只是失群孤飞,毕竟叫人(ren)疑惧恐慌。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下(xia),我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭(fan)不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!

注释
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
⑨红叶:枫叶。
⑶曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。

赏析

  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风(xiang feng)物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉(ba jiao)不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不(bing bu)渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正(ta zheng)在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

康有为( 未知 )

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简 介

康有为 康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 羊舌丁丑

移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,


临江仙·给丁玲同志 / 司马黎明

月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,


雨雪 / 司寇金龙

夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"


王明君 / 司空贵斌

颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"


离亭燕·一带江山如画 / 巫马晶

"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"


清平乐·烟深水阔 / 源半容

北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。


吴子使札来聘 / 栋辛巳

朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
且言重观国,当此赋归欤。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 万亦巧

此时惜离别,再来芳菲度。"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。


豫章行苦相篇 / 皇甫亚鑫

"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
妾独夜长心未平。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
知君不免为苍生。"
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。


东郊 / 南梓馨

终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
但洒一行泪,临歧竟何云。"