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点绛唇·咏风兰

未知 / 程奇

黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
行路难,艰险莫踟蹰。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
风月长相知,世人何倏忽。


点绛唇·咏风兰拼音解释:

huang jin gu lu diao yu che .yin ge yun niao gui qiao gu .wo ai shen xian ru hua jia .
xing lu nan .jian xian mo chi chu ..
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .
pian xue qiao ji lu .gu xiang juan nen he .ping lan kan ru hua .shi ting zhu zhi ge ..
yu xie ping hu man .feng liang yun du qiu .jin chao liu yong chu .ji shi bai ping zhou ..
shu hou yu ti san bai ke .dong ting xu dai man lin shuang ..
song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
shi wei chan ming liu .e kan xue jian mei .si shi nian yue jin .qian li ke cheng cui .
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
zhuo jue dao men xiu .tan xuan nai zhi gong .yan luo jie you ju .jian zhu rao fang cong .
shan dian ju hua fa .jiang cheng feng ye xin .ruo cong wu xia guo .ying jian chu wang shen ..
.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..
.wo ai tao jia qu .yuan lin wu su qing .chun lei bai hui che .han shi si lin qing .
feng yue chang xiang zhi .shi ren he shu hu .

译文及注释

译文
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们(men)居住的毡帐一般。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
请问:远古开始时(shi),谁将此态流传导引给后代?
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰(tou)。他们玩博戏一日,散尽(jin)百(bai)万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去(qu)之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢(huan)乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。

注释
明道:宋仁宗赵祯年号(1032-1033年)。
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
23.漂漂:同“飘飘”。
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。
25.市:卖。
⑤鹓鹭:鹓(yuān)鹭,谓朝官之行列,如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》:“怀黄绾白,鹓鹭成行”,鹓鹭即指朝廷百官。飞盖,状车辆之疾行,出自曹植《公宴诗》:“清夜游西园,飞盖相追随。”这里代指车。

赏析

  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接(de jie)触边塞生活的名篇。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步(bu)发挥自己的看法。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  “寒鬓(han bin)斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自(ba zi)己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

程奇( 未知 )

收录诗词 (2743)
简 介

程奇 程奇,具茨(今河南禹县北)人(《金石萃编》卷一四○)。神宗元丰二年(一○七九),为大理评事(《宋会要辑稿》仪制一○之二六)。哲宗元祐元年(一○八六),为通直郎(《续资治通鉴长编》卷三八七)。徽宗政和元年(一一一一),提举京畿京西路盐香事。

奉送严公入朝十韵 / 刘炜泽

朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.


洛阳陌 / 邓逢京

"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,


将赴吴兴登乐游原一绝 / 啸颠

旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
时时寄书札,以慰长相思。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 黄彭年

一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。


责子 / 王缙

君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"


满江红·仙姥来时 / 达澄

"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,


登永嘉绿嶂山 / 范钧

茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 魏泽

常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"


小至 / 萧萐父

章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
清景终若斯,伤多人自老。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,


日出入 / 戴铣

"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。