首页 古诗词 长干行·其一

长干行·其一

两汉 / 张应申

楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。


长干行·其一拼音解释:

chu di jiang gao yi wei bie .jin shan sha shui du xiang si ..
qi qi wang lv ge .bu fu meng zhou kong .ji shi shu xiang shi .si ren ge ku zhong .
you fang mei jing xi dang jia yue .jian shi men luo xi zi chao hu .
meng shui jin di hua bo cheng .la xue ye kan yi zong yin .han wu zhou lie bu fang xing .
.gui yang nian shao xi ru qin .shu jing jia ke you bai shen .
bu kan qiu cao song wang sun .yan chen yuan bie wei chou ge .jing yi xiao tiao shui ren lun .
jun bu jian xi han du ling lao .shi jia bi shi jun bu xian .ci han sheng tang wei jun sao .
.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
.chen man lai wu zeng .tang heng dan fu qin .ren jie zhi yin shui .gong bei bu tou jin .
.zhe huan san nian shang wei hui .gu ren jin ri you zhong lai .
sheng jie ai you yu .fu he ji shuai nuo .pian bi biao san shang .lu mang tong yi guan .
.gong xu xun ji zu .shui neng xi ma ti .chang kong jing yun yu .xie ri ban hong ni .
.ji lv zhi jiao tai .yan liu jian su qing .shuai yan liao zi shen .xiao li zui xiang qing .
.hong ting jiu weng xiang .bai mian xiu yi lang .qi leng chong xuan zuo .lian shu yu dao chuang .
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
cheng chi he xiao tiao .yi wu geng beng cui .zong heng jing ji cong .dan jian wa li dui .
dian qian bing ma sui xiao xiong .zong bao lue yu qiang hun tong .

译文及注释

译文
这一生就喜欢踏上名山游。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整(zheng)个金陵城。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而(er)愁苦不尽。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细(xi)微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距(ju)不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自(zi)身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众(zhong)取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
今天她要远行去做新娘,乘坐(zuo)轻舟沿江逆流而上。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。

注释
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
⑵奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
⑶《古诗十九首·西北有高楼》:“清商随风发。”
(9)细柳:古地名,在今陕西省咸阳西南,渭河北岸。 备:防备
画桥:装饰华美的桥。

赏析

  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格(ge)。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象(xian xiang):即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出(hua chu)孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出(tu chu)了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武(han wu),对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋(de qiu)风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳(er)。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

张应申( 两汉 )

收录诗词 (6383)
简 介

张应申 张应申,字维贞。东莞人。明神宗万历二十五年(一五九七)举人。有《二酉山房草》。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。

减字木兰花·天涯旧恨 / 吴儆

"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
君到故山时,为谢五老翁。"
华阴道士卖药还。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。


咏三良 / 叶参

"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"


望岳三首·其二 / 魏收

汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"


题龙阳县青草湖 / 富宁

但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。


西河·大石金陵 / 吕希纯

谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
二章四韵十八句)


春晚书山家屋壁二首 / 方京

"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"


九日登清水营城 / 许经

紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 魏伯恂

"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
庶追周任言,敢负谢生诺。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 费冠卿

"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"


满庭芳·小阁藏春 / 王磐

春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。