遣怀
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
"无客不言云外见，为文长遣世间知。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
"几年无此会，今日喜相从。 ——潘述
九嶷天一半，山尽海沈沈。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
遣怀拼音解释:
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
.tong ping se xie shui .chu qi nie lian ceng .meng hu jiang di shu .pan diao wang xiao ying .
yan hua pi pao cong su di .geng xun gong liu kan ming chan .
.yuan bi jiang jun qu si fei .wan gong bai bu lu wu yi .
.wu ke bu yan yun wai jian .wei wen chang qian shi jian zhi .
wu ling nian shao cu yu shi .kao lao liang jin mai duan chun ..
.ji nian wu ci hui .jin ri xi xiang cong . ..pan shu
jiu yi tian yi ban .shan jin hai shen shen ..
xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .
.qi mu fu shu xi bi xie .ma gu ye yan zi huang jia .yin he jing jie yao bo ying .
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
译文及注释
译文
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的(de)歌声在林中回荡。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
明朝宣德年间，皇室里盛行(xing)斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装(zhuang)着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪(yi)容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗(shi)人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
注释
吐：表露。
偶：偶尔，一作“闲”。白蘋：一种水中浮草，夏季开小白花。
⑺斗草：一种竞采百草、比赛优胜的游戏。
⑥祁大夫：即祁奚。
②乞巧：农历七月初七晚上，妇女向月穿针的风俗。
①盈盈：美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”
③锦鳞：鱼。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑰渐渐如钩：圆月慢慢变成弯月。
赏析
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
诗的格调流美。所演(suo yan)奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
王安(wang an)石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗(gu shi)》一诗中就表达了他的感慨。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄(dong qi)凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了(ming liao)“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发(dai fa)。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春(de chun)色撩拨得不能成眠。
诗的格调流美。所演(suo yan)奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
王安(wang an)石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗(gu shi)》一诗中就表达了他的感慨。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄(dong qi)凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了(ming liao)“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发(dai fa)。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春(de chun)色撩拨得不能成眠。
创作背景
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
阮郎归·呈郑王十二弟
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
"几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
迤逦清居台，连延白云外。侧聆天上语，下视飞鸟背。
"否极生大贤，九元降灵气。独立正始风，蔚然中兴瑞。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
吴孙皓初童谣
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
向水烟波夕，吟风岁月迁。莓苔生古岸，葭菼变清川。
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
杨柳八首·其三
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
酒香倾坐侧，帆影驻江边。 ——李之芳
相思寄采掇，景晏独驱驰。 ——皎然"
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
条鸣方有异，虫思乱无端。就树收鲜腻，冲池起涩澜。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。
芳树
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
"京洛先生三尺坟，阴风惨惨土和云。
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
昆仑使者
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
人月圆·为细君寿
旅客风尘厌，山家梦寐亲。迁莺思出谷，鶱翥待芳辰。"
灵瑟时窅窅，霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛，恨竹泪空幽。 ——韩愈
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。"
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍，鄢陵诗句满山川。
严郑公宅同咏竹
祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。 ——韩愈
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
玩景方搔首，怀人尚敛眉。因吟仲文什，高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
凉思
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
卜算子
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
"得从岳叟诚堪重，却献皋夔事更宜。公退启枰书院静，
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
少年游·并刀如水
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
景纯跌宕，游仙独步。 ——汤衡
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
九变将随节，三终必尽仪。国风由是正，王化自雍熙。"
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川（失姓）"