首页 古诗词 满江红·和王昭仪韵

满江红·和王昭仪韵

唐代 / 曾畹

一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
故园迷处所,一念堪白头。"
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"


满江红·和王昭仪韵拼音解释:

yi cun duan chang mai tu zhong .tiao jia an ku qiu ye zhui .yan chu xin qu ye chao kong .
yan ming jing chai zi ni shu .bian liu zhu fu huan ling ge .que zhuo qing pao shi yu chu .
yue ku yan chou ye guo ban .qi nu xiong di hao yi sheng .shi er ren chang yi shi duan .
zhu wan dan she si bu qu .yi zai hu chao jian hu er .
.wu shen shang ni hun xiang jiu .shen zai na wu meng wang huan .
kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
.zhe huan xin du guan .ci xiang qu bu nan .yuan liu gui zi zhu .ti lei yi lan gan .
.li ju lao xiang zeng .jia qi hen you wei .zao zhi liu jiu dai .hui bu chen hua gui .
.gu xiang qian li meng .wang shi wan zhong bei .xiao xue chen yin ye .xian chuang lao bing shi .
xian fen yan ni zhi .xi qiong jiao cui ke .ting ting xiao han jin .ai ai yu lu duo .
gao xing can jin su .luo yue chen yu huan .chu men xiang guan lu .tan tan wu zu jian .
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
liang zhi jing shu lin shui du .xiao tao hua shu man shang shan .
lu jiu bao ru shui .han dan kai zhan chang .bo qin bian jian xue .guo shi you cheng wang .
wan liang xian xing dong .yi tong qing yi bei .yue ming hou chai hu .li zhang he shi lai ..
kou ji bu jian shi .shen you bu jian yi .fu xin si zi wen .he zhe shi rong shuai .
.you huan jing du er shi chun .pin zhong wu chu ke an pin .chang xian wo niu you you she .
.gu ren chang ge jian chang qing .jin ren chang ge wei chang sheng .
jun huan qin di ci yan jiao .wo xiang zhong zhou ru zhang yan .wei si hui ying xiang jian zai .
gu fu chun feng yang liu qu .qu nian duan jiu dao jin nian ..

译文及注释

译文
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不(bu)(bu)可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来(lai)的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
  文王开口叹声(sheng)长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举(ju)止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
孔子说:“学了(liao)(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头(tou),也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但(dan)愿你以笏记下。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。

注释
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
[29]系:用绳系住。羁:用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留,就像犬、羊哪样。
352、离心:不同的去向。
5.炼玉:指炼仙丹。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
天:先天。

赏析

  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓(yin xiao)哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  在这种环境中忽然听到了羌(liao qiang)笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前(ren qian)来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文(quan wen)化中更缺少主宰自身命运的能力(neng li)和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

曾畹( 唐代 )

收录诗词 (4192)
简 介

曾畹 曾畹,字楚田,宁夏人。

三月晦日偶题 / 石贯

嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。


房兵曹胡马诗 / 张维

泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"


入若耶溪 / 唐乐宇

别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,


陇西行四首·其二 / 王敔

四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
勿学常人意,其间分是非。"
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"


秋思 / 庞一夔

晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
苟知此道者,身穷心不穷。"
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,


永王东巡歌十一首 / 晁公迈

各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"


王昭君二首 / 邵伯温

六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"


有美堂暴雨 / 王学曾

随缘又南去,好住东廊竹。"
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。


望江南·三月暮 / 姚学程

欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 郑南

长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。