诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
谁言公子车，不是天上力。"
今日浪为千里客，看花惭上德星亭。"
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
手指既已胼，肌肤亦将瘯。一苞势欲陊，将撑乏寸木。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换，轻盈如燕逐年新。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。"
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
shi bi kong ti gu you ming .qi shi zheng quan liu yuan di .ke lian dang lu jin gong qing .
.zi lian lv she yi han ge .shi lu wu ji nai er he .xiao han bi lai xin bu dong .
ruo jiao mei wei wu xian gu .zheng de xian e zhu yu jing .
shui yan gong zi che .bu shi tian shang li ..
jin ri lang wei qian li ke .kan hua can shang de xing ting ..
wu ming wu ji ji shi hui .yun sheng an gu qiu yin he .shu jie fan qiang wan si lai .
shou zhi ji yi pian .ji fu yi jiang cu .yi bao shi yu duo .jiang cheng fa cun mu .
ying wu xian long jie ma ren .yao niao si long sui ri huan .qing ying ru yan zhu nian xin .
yi zhan qu wang ji .yi chi san yao fen .cheng yu ji fan zheng .xiong shu zheng wang hun .
qi tong tao ling wo jiang bian .lin ya ba juan jing hui shao .sao shi liu seng ting yuan quan .
.ji jing di shuai lao .ci jing shui yang zhen .song liu qian zai he .bei ge liu chao ren .
ci wo ma gu shan pan qu .cai jing zong ji bi xiang qin ..
shun mei cang wu wan li yun .que bu wen jiang er fei qu ..
yu han mo dai ju hua cui .xu pa qing kong nuan bing kai .
译文
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
即使粉身(shen)碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得(de)知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳(liu)下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王(wang)朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞(wu)，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
囚徒整天关押在帅府里，
细雨止后
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗(ma)？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？” 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
注释
7.匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。
⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。
11.汀（tīng）州：水中小洲。
①断肠天：令人销魂的春天
③金仆姑：箭名。
⑼同游：一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊，时彦同游者连镳俱进。”
79.曲屋：深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎）：长廊。壛同"檐"。
1.溪居：溪边村舍。
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
顾清 顾清（1460-1528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。
向谁曾艳冶，随分得声名。应侍吴王宴，兰桡暗送迎。"
野禽鸣聒耳，庭草绿侵阶。幸自同樗栎，何妨惬所怀。"
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，
"画角吹残月，寒声发戍楼。立霜嘶马怨，攒碛泣兵愁。
风高势还却，雪厚疑中折。负荷诚独难，移之赠来哲。"
默祷三真后，高吟十字还。只应江上鸟，时下讼庭间。"
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
"北去穷秦塞，南归绕汉川。深山逢古迹，远道见新年。
鸟雀寒不下，山川迥相对。一马没黄云，登高望犹在。
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
见客唯求转借书。暂听松风生意足，偶看溪月世情疏。
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
移时却cs下，细碎衡与嵩。神物谅不测，绝景尤难穷。
"天骄频犯塞，铁骑又征西。臣节轻乡土，雄心生鼓鼙。
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
"藕叶缀为衣，东西泣路岐。乡心日落后，身计酒醒时。
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
入洞几时路，耕田何代人。自惭非避俗，不敢问迷津。"
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
宗炳死来君又去，终身不复到柴桑。"
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
长年随桧柏，独夜任风雷。猎者闻疏磬，知师入定回。"
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
忍听丽玉传悲伤。"
公卿若便遗名姓，却与禽鱼作往还。"
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
"梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
"曾见凌风上赤霄，尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽，
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
"世乱英雄百战馀，孔明方此乐耕锄。
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。
"草堂书一架，苔径竹千竿。难世投谁是，清贫且自安。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
"欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。
虽蒙小雅咏，未脱鱼网患。况是婚礼须，忧为弋者篡。
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
一生无事烟波足，唯有沙边水勃公。"
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。"
露繁山草湿，洲暖水花开。去尽同行客，一帆犹未回。"
"苍苍山阁晚，杳杳隙尘秋。偶上多时立，翻成尽日愁。
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
东风夜月三年饮，不省非时不似泥。
不是楚词询宋玉，巴歌犹掩绕梁声。"
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。"
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
"楚老相逢泪满衣，片名薄宦已知非。