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园有桃

元代 / 程俱

远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。


园有桃拼音解释:

yuan si zhu jiang fan .mu shi jie chun ai .xuan che yi chun dong .zao hua zi da kuai .
fan se chi nan wan .geng xi zhu yi kuan .zhi ke mou chao xi .he you bao sui han ..
beng cha wo mu zheng cui zhe .sai cao yao fei da mo shuang .hu tian luan xia yin shan xue .
tian sheng jiang shui xiang dong liu .shu ren jin kua yi qian zai .fan yi bu jin zhang yi lou .
.liang gong zeng sun wo yi di .bu jian shi nian guan ji ji .da xian zhi hou jing ling chi .
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
qun gong you can se .wang shi wu xiao ruo .jiong chu ming chen shang .dan qing zhao tai ge .
lian ao ge jin mo .duo shui di yin xian .hui sa rong shu ren .shi shou ke dui mian .
xing chen hu bu jian .chou chang qing men dao ..
cha nv ying xin guo .dan sha leng jiu cheng .dan qiu chun shou yong .mo lv qi tian beng .
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .

译文及注释

译文
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结(jie)了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上(shang)饮水。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人(ren)的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中(zhong)。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀(sha)人本该判(pan)处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。

我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖(bo)子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。

注释
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。
散后;一作欲散。
走:逃跑。
②孟夏:初夏。农历四月。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”

赏析

  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白(li bai)吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动(gan dong)了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  此诗向来被誉为杜(wei du)甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常(fei chang)亲切的美感。[3]
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状(zhuang)。因此前人认为是伪作。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

程俱( 元代 )

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简 介

程俱 程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

女冠子·霞帔云发 / 耿戊申

君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。


浣溪沙·渔父 / 司徒子璐

扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。


绮罗香·红叶 / 佟佳勇刚

"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。


征妇怨 / 卞梦凡

汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,


流莺 / 万俟仙仙

云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
寂寞向秋草,悲风千里来。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。


绸缪 / 百慧颖

急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"


寒食下第 / 支冰蝶

九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"


南乡子·寒玉细凝肤 / 司寇庚子

"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 亓官云龙

官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
苦愁正如此,门柳复青青。


昭君怨·梅花 / 亓官金涛

嗟君在万里,使妾衣带宽。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
濩然得所。凡二章,章四句)
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"