译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑(bei)(bei)上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳(liu)。
屈原的词赋至今仍与(yu)日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵(qin)扰的匈奴。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
突然想起老范,他正隐(yin)居在城北的田园养身修性,烦他去。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
注释
⑷菟丝:一种旋花科的蔓生植物,女子自比。女萝:一说即“松萝”,一种缘松而生的蔓生植物;以比女子的丈夫。这句是说二人都是弱者。
⑻著(zhuó)丹青:用颜料著色画起来,即彩色画。丹青,丹砂和青雘,可作颜料。图画取:临摹下来。画,一作“写”。
⑤真吾父:用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营,回纥首领马而拜,说:“真吾父也。”
(3)父:是对有才德的男子的美称。
③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”
⑸剖符:意指任职。括苍:山名,在今浙江丽水东南。