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满江红·小院深深

南北朝 / 李象鹄

"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。


满江红·小院深深拼音解释:

.tou bai zui hun hun .kuang ge qiu fu chun .yi sheng dan jiu ke .wu du qi guan ren .
hua gu nan chang .ning ruo wo xin .yi quan yi rang .zao shi wei zu .chao ran gu shang .
ming chao yu yin huan lai ci .zhi pa chun feng que zai qian ..
.zhe jiang jiang shang jun .yang liu dao shi chun .qian qi bei cheng yan .fan fen xiang hai ren .
bai bo zhou bu ding .huang ye lu nan xun .zi ci zun zhong wu .shui dang geng gong zhen ..
.chang nian le dao yuan chen fen .jing zhu cang xiu xue yin lun .yin dui qin zun ting xia yue .
yan qian yi shi san qing ke .xing su li li rao shen bai .luan feng you sheng bu jian shen .
wan pian qing nan ji .qian qiao si you yu .wei chen yi he xing .yin shang dui han ju ..
.yu qiu chen wai wu .ci shu shi yao lin .hou su he yu xuan .ru dan jian ben xin .
run ai qing wu tu .tan shen bi you long .yu tian yi pian jing .gu shu wan zhu nong .
shi xin ren sheng ru yi meng .zhuang huai mo shi jiu bei gan .
feng chui zong xiang zhu zhi shang .zhi si wang jia xue xia shi ..
.wan li nan qian ke .xin qin ling lu yao .xi xing fang shui nu .ye dian bi shan xiao .

译文及注释

译文
将用什么来记叙我的(de)心意,留下信物以表白款曲忠诚:
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天(tian),俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不(bu)定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁(yan)已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所(suo)欲言。所以君王(wang)处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看(kan)不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄(bao)。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”

注释
(8)月波楼:黄州的一座城楼。
①渔者:捕鱼的人。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”

赏析

  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句(shou ju)“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句(liang ju)诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之(kan zhi)惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字(de zi)眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合(guan he)了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

李象鹄( 南北朝 )

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简 介

李象鹄 李象鹄,字仑圃,长沙人。嘉庆己未进士,改庶吉士,授编修。有《味间斋遗草》。

精列 / 乌孙思佳

灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。


清平乐·凤城春浅 / 皇甫松伟

天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。


少年中国说 / 宇作噩

"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。


秋日偶成 / 纳亥

狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。


春望 / 答亦之

云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。


上山采蘼芜 / 张简静静

"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,


沁园春·再到期思卜筑 / 广庚戌

"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。


踏莎行·闲游 / 万俟癸丑

"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
野田无复堆冤者。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"


鸣皋歌送岑徵君 / 乌孙沐语

正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)


西河·和王潜斋韵 / 张廖妙夏

"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。