项羽本纪赞
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
传道贤君至，闭关常晏如。君将挹高论，定是问樵渔。
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
旧国别佳人，他乡思芳草。惜无鸿鹄翅，安得凌苍昊。"
项羽本纪赞拼音解释:
bi ge ji liao chang dui ci .jiang hu xin zai shu zhi zhong ..
chuan dao xian jun zhi .bi guan chang yan ru .jun jiang yi gao lun .ding shi wen qiao yu .
wei zui kong tian dan .geng ge cu fan xian .huan yu bu ke feng .qing jun mo yan xuan ..
.yin lai wei de dao .sui qu kui yun song .mao wu kong shan mu .he yi bai lu nong .
niao que huang cun mu .yun xia guo ke qing .shang si ge chui ru .qian qi ba ni jing ..
hu lu deng qian dian .wang gong chu yu he .de wu zhong ye wu .shui yi da feng ge .
jun ba wei zhi zhu .mu nian si zhuan ji .wei zhi zhang wang hou .shui bing bai dai ze .
.xuan chuang piao miao qi yan xia .song jue cun si bai ri xie .
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
jiu guo bie jia ren .ta xiang si fang cao .xi wu hong gu chi .an de ling cang hao ..
译文及注释
译文
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
一轮清冷的月亮(liang)正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草(cao)来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今(jin)在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉(feng)父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百(bai)年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐(tang)雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自(zi)己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒(nu)，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
注释
⑥掺手：掺（念shan），执手。
⑿田舍翁：农夫。
（4）物外知：从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
希冀：企图，这里指非分的愿望
151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。
赏析
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为(wei)了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取(duo qu)皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作(shi zuo)至今仍为精品。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为(wei)了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取(duo qu)皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作(shi zuo)至今仍为精品。
创作背景
这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。
陈子龙( 五代 )
收录诗词 (3287) 首
简 介
陈子龙 陈子龙（1608—1647）明末官员、文学家。初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。汉族，南直隶松江华亭（今上海松江）人。崇祯十年进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。他是明末重要作家，诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或典雅华丽；或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝，被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多着名词评家誉为“明代第一词人”。
咏史·郁郁涧底松
承诏选嘉宾，慨然即驰轺。清昼下公馆，尺书忽相邀。
"天朴非外假，至人常晏如。心期邈霄汉，词律响琼琚。
春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。
莺声出汉苑，柳色过漳河。相忆情难尽，离居春草多。"
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
"寂寞草中兰，亭亭山上松。贞芳日有分，生长耐相容。
挥翰绮绣扬，篇什若有神。川广不可溯，墓久狐兔邻。
于戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
杀驼破瓮
"苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
烛影出绡幕，虫声连素琴。此时蓬阁友，应念昔同衾。"
"兵马守西山，中国非得计。不知何代策，空使蜀人弊。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。
羁使空斜影，龙居閟积流。篙工幸不溺，俄顷逐轻鸥。
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，
"尝读唐实录，国家草昧初。刘裴建首义，龙见尚踌躇。
杂诗三首·其三
前庭少乔木，邻舍闻新禽。虽有征贤诏，终伤不遇心。"
落日思轻骑，高天忆射雕。云台画形像，皆为扫氛妖。"
"腰佩雕弓汉射声，东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马，
汗马将行矣，卢龙已肃然。关防驱使节，花月眷离筵。
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
白发今非老，青云数有奇。谁言夕郎拜，翻向夜台悲。
衣食相拘阂，朋知限流寓。风涛上春沙，千里侵江树。
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
司马光好学
欻思红颜日，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。
对月那无酒，登楼况有江。听歌惊白鬓，笑舞拓秋窗。
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
岂是离居时，奈何于役牵。洞庭有深涉，曷日期归旋。
"洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。
君到故山时，为谢五老翁。"
农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。"
风流子·黄钟商芍药
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。"
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。
草堂自此无颜色。"
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
牧童诗
吊影夔州僻，回肠杜曲煎。即今龙厩水，莫带犬戎膻。
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
"南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。
真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。乱离难自救，终是老湘潭。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
一官叨下秩，九棘谢知音。芳草文园路，春愁满别心。
齐安郡晚秋
北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净，细荡林影趣。
"何代无秀士，高门生此才。森然睹毛发，若见河山来。
"乡关胡骑远，宇宙蜀城偏。忽得炎州信，遥从月峡传。
无不备全。凡二章，章四句）
"时称谢康乐，别事汉平津。衰柳寒关道，高车左掖臣。
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。"
钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。
宣城见杜鹃花 / 子规
"闻说荆南马，尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗，跼蹐顾长楸。
出处离心尽，荣枯会面稀。预愁芳草色，一径入衡闱。"
烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。
乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
疏钟何处来，度竹兼拂水。渐逐微风声，依依犹在耳。
忽然向三岭，境外为偏帅。时多尚矫诈，进退多欺贰。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲，起舞激楚歌采莲。
菩萨蛮·回文
阴阴万年树，肃肃五经堂。挥翰忘朝食，研精待夕阳。
茗饮暂调气，梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾，深愿驻韶华。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。