首页 古诗词 周颂·烈文

周颂·烈文

元代 / 宗桂

认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
但愿我与尔,终老不相离。"


周颂·烈文拼音解释:

ren de jin huan shi jiu shen .shi sui pei xi jiao zhi zi .ba xing fei zha lao cheng ren .
.cheng xia ba jiang shui .chun lai si qu chen .ruan sha ru wei qu .xie an yi tian jin .
.zi cong jiao si yi xiang yi .gong jian yang hua qi du fei .dai mao chuang kong shou zhen xi .
yun yu yi wei bie .fei chen liang nan bing .jun wei de feng peng .wo wei shi shui jing .
wei jun yu wo fen .jian jiu ru jin shi .he kuang lao da lai .ren qing zhong yin qi .
.nian bie gan shi jie .zao qiong wen yi sheng .feng lian ye liang ru .lu dian qiu yi sheng .
fu you ying zun jiu .zhi zai cheng shang tou .qi jun jun bu zhi .ren yue liang you you .
su pu yi shen bo .qi long zai zhi xian .zhang jiang cheng zao du .du cao mo qin shan .
jing yun jiao mian fen .deng fan gao long xie .ye jiu qing lu duo .ti zhu zhui huan jie ..
hui shi qi nai shi qi he .zun qian you de xing xing xue .mu shang tou an yan yan ke .
fu li ling ying wu .ci feng di lu lu .zhan wen zhong diao yang .she ce yi wan hu .
zi yi jiang xiao lin chuan wen .bai ma jun hou bang liu lai .huan shang yi ting huan ming ding .
tian zi jian ming tang .ci cai du zhong gui .jiang ren zhi jin mo .cai du jiang you qi .
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
.nan guo sui duo re .qiu lai yi bu chi .hu guang chao ji hou .zhu qi wan liang shi .
dan yuan wo yu er .zhong lao bu xiang li ..

译文及注释

译文
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把(ba)楚国的清酒掺进。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
可怜庭院中的石榴树,
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就(jiu)此罢休。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江(jiang)岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
陈(chen)王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
面对秋菊,难于(yu)饮到陶渊明(ming)喝的美酒;登(deng)上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘(mi)诀何处可寻?

注释
[26]雁行:大雁飞行的行列,比喻尊卑排列次序。
举秀才,两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才,后为避光武帝讳,将茂才改为秀才。
(13)祭者:祭扫坟墓的人.
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
天章:文采。

赏析

  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
主题思想
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作(yi zuo)“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议(er yi)论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源(shui yuan)断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

宗桂( 元代 )

收录诗词 (3599)
简 介

宗桂 宗桂,字秋丹,会稽人。知府圣垣女孙,知县霈女,稷辰女弟,游击史鹏室。有《秋爽亭诗钞》。

赠质上人 / 杞雅真

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。


望天门山 / 濮阳志刚

"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"


拨不断·菊花开 / 司空艳蕙

绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,


自常州还江阴途中作 / 张廖敦牂

色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。


竹枝词九首 / 闻人丁卯

"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。


清平乐·夏日游湖 / 始如彤

"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。


临江仙·和子珍 / 孔丙寅

法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。


缭绫 / 澹台韶仪

未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。


九日龙山饮 / 万丁酉

"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。


早春呈水部张十八员外二首 / 左丘上章

翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"