译文
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这(zhe)变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
想起(qi)将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
春光明艳(yan),晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽(jin)头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意(yi)布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
恐怕自身遭受荼毒!
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如(ru)剑戟森锋。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
听说金国人要把我长留不放,
注释
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。
合:满。
〔21〕既去:已经离开。
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
⑴鸣镳(míng biāo):马衔铁。借指乘骑。
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。