译文
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到(dao)尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相(xiang)生长。
在(zai)这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
我(wo)(wo)虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉(zui)一回。
记得初次(ci)相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
注释
⑴《《枯鱼过河泣》李白 古诗》为杂曲歌辞。李白拟作,以天子微行为戒。
相谓:互相商议。
② 寻常:平时,平常。
⑷亭亭,直立的样子。
7.明朝:犹清早。
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
⑧绥:安定,安抚人心的意思。