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送蔡山人

先秦 / 释今覞

"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。


送蔡山人拼音解释:

.bing chou xin sun se jian lv .jiong chu kong lin shuang bi yu .chun feng jie tuo yu run gen .
xiao zou qu shuang que .qiu cheng bao wan xiang .xing lun kai ji li .yi shi hai ling cang ..
gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
shui yan ci dong dao .zan yu qing jin lei .sui yu shao liu ci .qi ru gui xian cui ..
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
.tai shou xian huang zu .han qing qi xi duo .shan feng sheng yu lou .zhi shui xie yin he .
.gong de guan qun ying .mi lun you da ming .xuan huang yong feng hou .fu shuo shi xing jing .
huai yin fu tang dian .tai se shang jie qi .niao juan zi gui fei .yun xian du rong cV.
fu shu chao qian dian .yu chi duo pei sheng .
si qi bi yan re .liang ya gai ming hun .ye shen yue zan jiao .ting wu chao shi tun .
jiu hou liu jun dai ming yue .huan jiang ming yue song jun hui ..
.gao lou bai yu chi .zhi shang jiang shui ping .ming yue zhao ren ku .kai lian dan yu zheng .
qi shi fu lin shui .nong bo qing wei ji .ri xia chuan shang han .fu yun dan wu se .

译文及注释

译文
说:“回家吗?”
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
(柳)落絮纷飞如花般的飘(piao)落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风(feng)且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽(you)胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗(chuang)帘(lian),我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。

注释
(2)危樯(qiáng):高竖的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
①中天,半天也。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
55.撰(zhuàn撰):具备。此句谓各种音乐都具备。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。
11、老子:老夫,作者自指。
永安宫:在今四川省奉节县。

赏析

  乐毕竟是暂时的(de),而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫(bei po)任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度(zhi du),也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语(niao yu),是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几(an ji)重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战(de zhan)马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

释今覞( 先秦 )

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简 介

释今覞 今覞(一六一九—一六七八),字石鉴。新会人。本姓杨,名大进,字翰序。鼎革后遂谢诸生,明桂王永历十四年(一六六〇)落发雷峰,为天然第二法嗣。着有《石鉴集》、《直林堂全集》。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 黄台

"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。


风入松·听风听雨过清明 / 宋务光

烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。


横江词·其四 / 唐孙华

"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
何时提携致青云。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


独不见 / 田登

妾独夜长心未平。"
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。


鹭鸶 / 蔡庄鹰

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。


子夜吴歌·秋歌 / 陶淑

"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
别后经此地,为余谢兰荪。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 令狐挺

"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"


晨诣超师院读禅经 / 吴伯凯

居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
不见心尚密,况当相见时。"
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。


王氏能远楼 / 黎璇

明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"


大德歌·冬景 / 李宾王

下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。